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신학자들이었으나 기독교이전의 기독교를 주장함으로 종교다원주의의 길을 열었다. 유세비우스의 주장: 초대교회의 두 가지 도전은? 박해와 이단
이단의 도전: 영지주의(기독교를 헬라화: 예수의 역사를 부정), 말시온니즘, 에비온파(기독교
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신학과 교육, 서울 : 컨콜디아사
토마스 호진스키(2003), 화이트헤드 철학 풀어 읽기 Ⅰ. 헤르만 군켈의 신학
Ⅱ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 신학
1. 칼빈의 신관
1) 하나님의 자기 계시
2) 삼위일체 교리
2. 칼빈의 인간관
3. 칼빈의 성경관
Ⅲ.
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기독교는 감정과 분위기"라기 보다는 "합당한 이성의 깨달음"이다
3. "예배"는 일시적인 감화와 감정의 고양 차원에서 끝나서는 안된다
4. "시대의 전통과 관습"을 막연히 의지하는 것은 위험하다
5. "신구약 성경"은 우리에게 "구원에 이르는
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신학에 있어서 철학적 역사의 의미
1. 근대신학과 현대신학의 범위
2. 철학적 역사이해-헤겔을 중심으로
3. 기독교 신앙과 역사변증
Ⅲ. 해방정국과 한국 기독교의 첫번째 카이로스:정치이념을 극복 못한 한국기독교
Ⅳ. 한국전쟁과 한
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신의 존재를 감히 염두에 두지 못한다.
오직 창조주만이 그들이 따라야 할 규례를 계시할 수 있다. 또한 이스라엘은 이 계시자를 반드시 순종해야만 한다.
참고도서: 폴 R. 하우스, 『구약신학』, 장세훈 역, 기독교문서선교회, 2001 서론
1.
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성경의 전체의 조명속에서 이사야 이해하기
B. 저자의 문제에 대해
3. 무엇이 이사야서를 하권으로 묶는가?
A. 정경적 해석방법
a. 차일즈의 방법
b. 브루그만의 방법
c. 콘라드의 방법
B. ‘ ‘하나님의 거룩’또는 ‘이
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구약신학
4. 구약신학의 경험적인 접근
제1부 이스라엘의 거룩한 분이신 야웨
5. 거룩의 경험
6. 하나님의 이름
7. 야웨의 성격 묘사
8. 야웨와 다른 신들
9. 하나님의 백성
10. 하나님계약들의 역사
제 2부 - 야
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구약성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’와 구약성경의 비교
1.
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구약의 이해를 우리에게 요구하는 지도 모르겠다. 기독교 신학이 구약에 대한 일방적인 이해는 구약을 너무 빈번하게 무시한 것에에 기인한다고 볼수 있다.
구약에 담긴 하나님에 대한 진실한 분명한 이해가 선행될 때 기독교의 신앙은 보다
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플라톤의 교육철학
1. 교육의 본질
2. 교육의 목적
3. 교육 대상과 교육 방법
4. 교육 단계와 교과 과정 Ⅰ 플라톤의 생애
Ⅱ 플라톤의 사상
Ⅲ 플라톤의 교육철학
Ⅳ 비판점
Ⅴ 기독교적 관점에서의 플라톤 사상
Ⅵ 참고문헌 및 자료
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