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설화문학 개설』, 삼우출판사, 1976. 1. 영웅의 일생 구조
⑴ 「단군신화(檀君神話)」
⑵ 「동명왕편(東明王篇)」
2. 죽음과 재생
⑴ 「단군신화(檀君神話)」
⑵ 「동명왕편(東明王篇)」
3. 변신 모티브
⑴ 「단군신화(檀君神話)」
⑵
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신화
2. 부여의 건국신화
3. 영웅설화
4. 고대국가의 발전과정
5. 광개토왕의정복사업
6. 국가 체제의 정비와 전투력
7. 삼국 및 고구려의 대외관계
8. 4-6세기조공-책봉 관계의 실상
9. 6세기 중반 이후의 정세변동
10. 수.당의
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신화란 어떤 이야기를 가리키는가?>
3주 <신화는 어떻게 연구되어 왔는가?>
4주
5주 <세계는 어떻게 만들어졌는가?>
6주 <창세신화는 무엇을 말하고 있는가?>
7주 1강 : 인간은 어떻게 만들어졌는가
9주. 영웅 신화는 무엇을 말하고 있는가
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설화를 비교해보며 찾아볼 수 있었다. 각 지역들의 설화를 비교해보며 지역들의 시대상 또한 파악할 수 있음이 흥미로웠고, 이번 레포트를 작성하면서 설화들의 이치와 의미에 대해서 직접 찾아보며 중국 뿐만 아니라 여러 많은 지역의 신화
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신화는 자신이 속한 국가에 대한 신성성, 자긍심, 긍지가 생기게 되므로 이규보의 <동명왕편> 고려사회 붕괴 위기인 농민, 노비의 난에 시기를 같이하여 쓰여진 것은 사회구성원에게 자긍심과 긍지를 줌으로써 결집시키려는 숨은 의미가
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영웅의 의미
지금까지 여러 문학 작품과 설화 등을 통해, 민중들이 바라는 영웅의 의미와 그런 영웅들을 대하는 태도들을 알아보았다. 신화와 전설, 소설이 영위되는 시대는 흐름에 따라 영웅이라는 존재가 가지는 의미 역시 달라지게 만들었
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영웅신화 의 전형적 모습이다.
예: <나무꾼과 선녀> (\'백조 처녀 설화\' 유형.)
동아시아 여러 나라에도 집중적으로 분포 되어 있다./ cf. 신화와의 차이 - 여성이 천상적 존재, 궁극적 지향점이 천상, 부부 관계가 중심, 개인의 행복추구가
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설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 시대
Ⅵ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 지배집단
Ⅶ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 통과의례
Ⅷ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)와 신화
Ⅸ.
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영웅을 기다리는 민중들의 미래 지향적 의식이 나타난다고 본다. 이괄 설화도 역시 영웅설화의 특징처럼 구체적 사실보다는 영웅적 행위의 범주, 역사적 인물보다는 신화적 모델과의 동일화 현상이 나타난다. 이런 민주의 입에서 입으로 전
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영웅들에 관한 신화를 살펴보았다. 이러한 영웅신화에서 우리는 서로 다른 정치적, 종교적 분파들의 반복과 갈등 속에서 과거 시대의 설화와 전설들이 풍부하게 창조되었다는 사실을 볼 수 있다.
지금까지 본 것처럼 성서는 신화를 바탕으로
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