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실재론에 토대를 두고 있는 그의 이론은 후에 탐구정신에 기초하는 스콜라철학에 영향을 주었으나 한편으로 여성교육을 부정하였다는 점, 노예계급의 교육을 무시하였다는 점에서 비판을 받는다.
그러나 아리스토텔레스가 남긴 공헌은 매
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아리스토텔레스의 철학에 의존해서 자신의 이론을 어느 쪽에 추종하느냐에 따라 흘러왔다. 서양철학이 관념론이나 실재론을 뛰어 넘어 제 3의 철학을 형성하지 못함과 같이 오늘날에도 새로운 것이란 없고 이 두 체계의 틀을 넘어 사고하지
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아리스토텔레스의 교육사상의 결함
-비민주적인 부분들이 많이 발견
-여성에 대해 거의 배려하지 않았다.
실재론의 교육원리
첫째, 교육은 우주의 이치를 깨달을 수 있는 핵심적 지식과 경건한 마음을 갖추도록 하는 일
둘째, 실재론은 학생
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아리스토텔레스 철학을 실재론으로 구분짓는 중요한 단서라 할 수 있을 것이다.
한편 아리스토텔레스는 질료와 형상은 상대적 개념이라고 설명하였다. 즉 목적에 따라 질료가 형상이 되기도 하고, 형상이 또다른 목적을 위한 질료로 작용할
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아리스토텔레스의 교육사상의 비교는 그들의 사상의 비교를 통해 알아보도록 하자.
플라톤은 관념론의 선구자라 한다면, 아리스토텔레스는 그와 대립되는 실재론의 창시자라고 할 수 있다. 플라톤 철학을 보편적 형상 철학이라고 규정한다
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실재론(實在論:realism)이라고 하며, 대표자는 기욤(샹보의)이다. 이 설에 의하면, 예를 들어 ‘인간’이라는 공통된 실체에 우유성(偶有性)이 가해져서 개개의 인간이 존재하는 것으로 되어 있다. ③ 이 양극론(兩極論) 중간에는 여러 가지 설이
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실재론에 토대를 두고 있는 그의 이론은 후에 탐구정신에 기초하는 스콜라철학에 영향을 주었으나 한편으로 여성교육을 부정하였다는 점, 노예계급의 교육을 무시하였다는 점에서 비판을 받는다.
그러나 아리스토텔레스가 남긴 공헌은 매
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 실재론
2. 아리스토텔레스의 실재론
3. 보이티우스의 실재론
4. 유명론
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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실재론은 플라톤적 실재론이라기보다는 아리스토텔레스적 실재론에 속한다고 할 수 있다.
참고문헌
ⅰ. 권기철(2006), 헤겔과 독일관념론, 철학과 현실사
ⅱ. 박의수 외 3인(2002), 교육의 역사와 철학, 동문사
ⅲ. 정영근(2006), 교육학적 사유를
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실재론의 세 가지 입장
고전적 실재론 : 아리스토텔레스. 질료와 형상으로 구별.
신실재론 : 보편성은 독립적인 존재로서 우리가 의식적으로 자각하지 않을 때에도 존재한다. 이를 존속적 원리라고 한다. 특수와 보편은 직접적으로 알려진다.
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