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평한 관찰자의 동감을 얻을 수 있는 도덕적으로 적정하다고 간주된다. 이것은 근대적인 경제인의 이기심을 중심적인 동기로 하는 경제적 행위를 윤리적으로 기초를 만들어 확고하게 하는 역할을 한 것이다. 둘째, 공평한 관찰자의 동감을 원
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범죄의 감소와 정의의 실현이 가능해 진다고 판단. →국민들에게 풍부한 소득과 생활수단의 제공 어떻게 가능할 것인가? → 국부론의 과제 1. 아담 스미스의 생애
2. 아담 스미스의 저작
3. 돌쇠의 고민
4. 원전 보기
5. 법과 경제
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아담 스미스가 자신의 도덕감정론이 한국에서 마침내 실현됐다며 흐뭇해하는 때가 머지않아 오길 기대해 본다. 그리고, 그 꿈이 이루어지려면 아담스미스의 말처럼 “뛰어난 분별력은 최고의 머리와 최고의 가슴이 결합했을 때 나온다는 것
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돈을 거부하는 것도 아니며 돈은 많을수록 좋다. 단지 내가 바라는 건 아담 스미스처럼 공동체의 이익까지는 고려하지 못하더라도, 나 스스로가 최소한 나 자신과 주위 사람들에게 관심을 갖고 더불어 잘 살 수 있는 사람이 되는 것이다.
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도덕적 목적이 팽배해있는 사회 상황
중상주의
중상주의 정책에 의한 관세와 여타 보호무역은 자원의 효율적 투입을 저해하고 국부의 감소 초래 A.Smith는 누구인가?
시대적 배경
중상주의와 중농주의
도덕감정론
국부론
가치란 무엇
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