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7 2의 크기
③ 청각적 기호로 약호화된다.
④ 전화를 거는 것, 강의듣고 정리하기
① 무제한
② 무제한
③ 심상부호, 의미부호, 체계적부호로 약호화된다.
④ 교육학강의, 시험을 보는것. 1.교육의 심리학파
2.발달의 기초
3.발달 이론
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성장과정과 교육배경
II. 정신분석의 발전과정
1. 제1기 : 심리적 외상론의 시기(1886~1896년)
2. 제2기 : 추동심리학의 시기(1896~1923년)
3. 제3기 : 자아심리학의 시기(1923~1939년)
4. 제4기 : Freud 사후 정신분석의 발전(1939년~현재)
* 참고문헌
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학파, 당색을 따지지 않는 광범위한 교우를 통하여 여러 사상들을 접하게 되었다. 유교를 바탕으로 두고서 사명당에게서 불교를 받아들이기도 했으면서 또 한편으로는 도교에도 관심을 두었다. 후에는 마테오리치에게서 서양의 학문까지 받
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고민의 순간이 찾아오게 될지 모르겠지만 나는 그러한 고민의 순간마저도 행복한 삶을 살아가기 위한 통과의례로서 받아들일 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 에피쿠로스
Ⅲ. 결론 (행복에 대한 나의 견해)
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쾌락을 중시한다면 더 무한한 쾌락을 추구하면서 인간은 자기 자신에게만 관심을 쏟으면서 더욱 폐쇄적이 될 뿐만 아니라 끝이 없는 쾌락의 추구를 통해 쾌락의 노예가 될지도 모르기 때문이다. 따라서 에피쿠로스의 이론처럼 작은것에서 만
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발전을 위해 에피쿠로스가 말한 마음의 평화를 얻는데 중요한 원리들을 생각하면서 마음의 평정심을 유지할 수 있도록 부단히 노력해나가야겠다. 에피쿠로스가 말한 진정한 쾌락을 누릴 수 있는 사람이 되기 위해서..... 1. 요약
2. 소감
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는 질문으로부터 시작되었다고 하는데, 그건 단순한 지적 호기심이 아니라, “나는 왜 존재해야 하고 어떻게 살아야 하는 건가?”라는 삶의 고민이 아니었을까? 에피쿠로스를 보고 철학이 재미있는 이야기일 수도 있다는 생각이 들었다. 그리
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쾌락이라는 것이 유일하게 가치있는 목표라는 주장에 대해서는 반대할 수밖에 없으며 따라서 실제로는 추구될 수 없는 충고를 담고 있는 것이라고 거부하는 것이다. 1. 서론: 쾌락주의의 의미
2. 심리적 쾌락주의와 윤리적 쾌락주의
3.
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디오니수스(Dionisus)신(神)등의 그리스 적인 밀의 종교가 아직도 일부에서 신봉되고 있었으나 동방에서 들어온 밀의 종교(密議宗敎)가 점점 그 세력을 확장 하였다. 1. 사 상
1) 스토아 학파
2) 에피크로스 학파
3) 회의학파
2. 종 교
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방법은 유덕한 생활을 하는 것이다. 덕은 각자의 이성 혹은 의지에 있는 것이고 타인은 나의 신체를 상해하고 생명을 약탈할 수 있으나 나의 이성을 손상시킬 수 없다.
≪ 그 림 ≫
[스토아학파의 사상가 에픽테토스]
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