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그리스도는 ‘우리의 기쁨’이다.
골로새서
①저자 : 사도 바울과 형제 디모데(골 1:1)이다.
②연대 : 주후 64년경이다. 에베소서가 기록된 후(참조 빌 1:25, 2:24)일 것이다.
③기록 목적 : 예수 그리스도는 ‘우리의 생명’이다.
데살로니가전서
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니라화자, 청자의 협상에 의해 진행되는 ②사회적 과정임을 중시,지도
효과적으로 말할 수 있는 능력
을 갖추도록: 언어적+반언어적
표현 고려하여서
기본
심화
=수준별학습활동
-말/듣의 공, 차 알기
-이를 설명하는 완결된 글쓰기
-개인적
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그리고 공감적 이해는 상담에서 매우 중요한 부분이다. 상담의 초점은 기법이 아니라 상담관계에 있으며 경청과 배려 그리고 이해가 매우 중요하다. 상담은 비평가적이고 비판단적인 분위기에서 이루어져야 하며 그러한 분위기 속에서 내담
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그렇게 말했다. 그래서 나는 평생 싸구려 여인숙 추억만을 가지고 있다. 나는 아름다운 산천을 모른 채 행상하는 새아버지와 어머니를 따라 규슈 전역을 돌아다녔다. (9-10쪽)
(*본문은 하야시 후미코, 이애숙 옮김『방랑기』(창작과 비평사, 2
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이렇게 각각 네편의 에피소드로 구성된 전체적인 사건 배열의 구도는 곧 우리삶이 우연의 연쇄들로 이루어져 있다는 것을 의미한다. 효섭과 동우는 우연히 한 엘리베이터 안에서 만나고 효섭이 법정에 서게 1.서론
2.본론
3.결론
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그와 마찬가지도 단순한 병리적인 증상일 수 있는데 양심의 온도라고 표현한 것은 너무 과장된 해석이 아닐까 생각한다. 엘리베이터에 낀 그 남자는 어떻게 되었을까? - 김영하
신데렐라
거기, 당신? - 윤성희
빈처 - 은희경
무화
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니
니
×
하리 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 송강의 문학과 사상
1. 송강의 삶
2. 작품집 『송강가사』
(1) 간행과정
(2) 판본간의 차이점
3. 사상적인 측면에서의 송강 문학
Ⅲ. 관동별곡
1. <관동별곡> 구성의 특징
(1) <관동별곡> 분
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잘하며 기운 세고 유사시 반항적인 그런 종자들.” 「모로 누운 돌부처」, 나남출판사, 1993년, 21쪽
의 기질을 지니고 있었노라고 자랑스럽게 진술하고 있다. 그는 자신이 희미하게나마 기억하고 있는 증조부에게서 전형적인 ‘우투리’의 모
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아니라 꿈을 키우며 살아가야 하는 아들의 인생까지도 망쳐 놓은 인물이다. 처음 아들이 아빠를 때리는 장면을 읽고는 패륜아라 아들을 욕할 것이지만, 경찰에게 아들을 ‘청소년 성매매 사범’으로 신고하는 그의 행동을 본다면 아들의 행
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니한 부분이다.
최근에도 물론 기존의 코미디와는 다른 모양새의 영화들이 간간히 등장한다. <시실리 2km>를 만들고 최근에는 <점쟁이들>을 만든 신정원감독의 영화는 자신만의 ‘병맛’코드로 관객들을 웃기려고 한다. 그러나 일종
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