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요한은 성령에 관한 주제를 다루는 적은 양의 공간을 생각할 때에 풍부하고도 많은 양을 가르친다. 성령의 선물이 그리스도의 영화와 관계된 방식은 최고로 중요하여 우리들에게 우리가 왜 오순절 사건 이전에 성령에 대해서 그토록 적게 알
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요한 것이다. 왜냐하면 죄를 없이하는 것은 그의 죽음이었지 세례가 아니었기 때문이다. 또한 이분을 “세상의 구주”로 말해야 이 일이 우리에게 이루어진다.
3. 그리스도인의 삶
요일 3:6에서는 하나님의 능력으로 거듭난 사람은 습관적으
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신약신학」신성종, 이한수 역 (서울: 대한기독교출판사, 1984),
L. Morris. 「요한복음주석 상 이상훈 역 (서울: 생명의말씀사, 1979),
한스 콘첼만, 「신약성서 어떻게 읽을 것인가?」 박두환 역 (한국신학연구소,2000), 1. 들어가며
2. 하나님의
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신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8
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요한공동체의 역사와 신학』서울:한국장로교출판사, 1990.
P.J.악트마이어, J.B.그린, M.M.톰슨,『새로운 신약성서개론』소기천, 윤철원, 이달 역 서울:대한기독교서회, 2004.
천주교회200주년 신약성서,『요한 복음서』이영헌 역, 서울:분도출판사,
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토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 누가의 성령신학
2. 요한의 성령신학
3. 바울서신에서의 성령
4. 베드로전서의 성령에 대한 언급
5. 유다에서의 성령에 대한 언급
6. 요한계시록에서의 성령
참고문헌
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신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
제9장
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신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
제9장
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아버지로서 하나님은 독특하다. 하나님께 적용되는 중요성을 “아버지“라는 타이틀을 인간에게는 붙일 수 없기 때문이다. ”아버지“라는 용어는 신적 이름의 한 부분이며 인자는 아버지에게만 있는 영광으로 오신다.
요한복음은 구약에
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요한 부분임을 명심해야 한다.
1)살전5:23
“평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라”/
헬라어의 주어와 동사는 수가 일치해야 한
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