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신약외경iii, 서울 성인사, 1985
7. 김진혜 요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원, 1984
8. 김헌태 영지주의와 신약성서에 나타난 그노시스 미간행 석사학위논문 ,
장로회신학대학대
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갖고 있다. 그것은 이미 아담과 하와가 살고 있었던 구약 시대에부터 있었음을 성경이 보여주고 있기 때문이다. 구약전체의 문맥을 보면 “하나님의 이름을 부린다”는 표현은 자주 공적인 예배를 가리킬 때 사용 최홍석, 「교회론」, (
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역할
9. 코치/멘터의 역할
Ⅶ. 지도자(리더)와 기독교
1. 예수님에게 “지도자”라는 호칭이 가능한가?
2. 신약성서에 나타난 예수님의 지도자론
1) 참 지도자로서의 권위
2) 삶의 자리
3) 지도자론
4) 지도 방법론
Ⅷ. 결론
참고문헌
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아버지가 아니었다. 전자의 하나님은 알려졌으며 후자는 알려지지 않았다. 그리고 한 분이 의로우신 반면 다른 한 분은 자비로우시다’로 구약과 신약의 두 하나님은 완전히 구별된 것이었고 서로 아무런 상관도 없다고 주장했다. 이 가르침
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신약 성경의 교리적 근거
제2편 삼위일체 교리
제4장 제2세기 삼위일체론 논의의 시작
제5장 제3세기 삼위일체 논의
제6장 오리게네스(Origenes, AD 185-254)의 삼위일체론
제7장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제8장 아다나시오스의 신학
제9
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신학
2. 바울과 마르키온의 이원론적 동기
3. 루터와 현대의 이원론
4. 이원론의 장점과 결점
제 6장 문화의 변혁자 그리스도 (다섯번째 유형)
1. 신학적 신념
2. 제4복음서의 개변주의적 동기
3. 어거스틴과 문화의 개변
4. 모리스의 견
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레온라누스
일의설, 의지론
인간의 의지+신적의지→신적의지
인간의 의지+신적의지→혼합의 결과
다메섹 요한
로고스의 인성+예수의 양성
연합의 실체→하나로 완성
하나님의 의지
이레네우스(리용)
로고스의 육과 신인성의 연합. 로고스&nbs
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신학은 민중의 고난과 해장 사건 속에서 현존의 그리스도를 해후한다. 역사적 예수에 대한 오래된 물음과 새로운 물음이 주로 복음서 텍스트에 충실한 해석을 시도했다면, 제 3의 물음과 민중해방 신학은 콘텍스트에 충실한 해석을 시도했다
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신학적 문제
4. 정치적 문제
5. 역사적 문제
B. 이슬람에 대한 선교전략
1. 선교학적인 이해에서의 선교전략
a. 접촉점에 대한 이해
b. 접촉점을 위한 하나님의 모본:성육신
c. 문화 전파자로서의 한인 디아스포
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요한 것을 급여하지 못하였을 뿐만 아니라 걸인 및 태만을 장려하는 결과가 되었다. 레온 라루만(Leon Lallemand)은 “관용은 태만을 조장하였으며 또한 진정한 빈민과 교정할 수 없는 태만자를 구별하지 않고 무차별 구제를 실시하였다.” 에쉬
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