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유교의 정의
Ⅲ. 유교의 인간상
Ⅳ. 유교의 효사상
Ⅴ. 유교의 교화
1. 경서 교화
2. 수제치평 교화
3. 예악 교화
4. 관혼상제 교화
Ⅵ. 유교의 시민참여
Ⅶ. 유교와 유학
Ⅷ. 유교와 가족주의
Ⅸ. 유교와 민주주의
Ⅹ. 결론 및
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유교가 지배하던 시대의 인간은 이제 사라진 것처럼 보이지만, 기실은 온 사회가 신민(臣民)으로 구성되어 있다고도 볼 수 있다.
Ⅸ. 결론 및 시사점
근대 우리 나라를 지배한 사상은 유교였다. 유교는 한문이라는 어려운 문자를 통해 전해졌
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유교의 개념
1)유교의 의미와 특성
2)유교사상의 기본윤리
3)전통 이념으로서의 유교
Ⅲ. 유교사상의 복지주의적 측면
1. 유교주의의 복지유형
1)왜 유교복지주의를 논하는가?
2)유교의 복지주의 실현의 이념
3)가족주의적 측면
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유교적 가족주의, 해체인가 복원인가 : 새로운 가족윤리를 모색하며 = Confucian Family Principles: disorganization or restoration? - To develop a new family ethics” 유교사상문화연구, Vol.23 No.-, [2005]
-이민주 “한국 가족의 현실에 대한 소고 : 가족주의와 사회적
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가족주의의 변화과정과 미래방향:한국 가족주의의 역사적 배경-부계중심적 성과 그 개성의 문제를 중심으로-”,「유교사상연구」, 제20집
김경애(2003),“현대가족 변화와 새로운 가족정책 방향”,「동덕여성연구」, 제8호.
김기삼 외(1997),『
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유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학
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사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을 용(用)으로 하여 이에 정통한 사상가였다. 종횡으로 끝없이 펼쳐지는 사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼
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유교사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도
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유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차지하고 있는 데서도 이유가 있을 것이다.
참고
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사상의 기본적인 특징은 사물 그 자체에서 그 존재와 성격을 파악하려는 시도를 한다는 점이고 유교철학사상의 기본적인 특징은 사물 자체의 존재와 성격을 파악하는 것이 아니라 자연이라는 하나의 거대한 집합체 안에서 그 사물의 존재와
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
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통해 전문가로 성장해 나가겠습니다. 유교를 중심으로 한 한국 사상의 중요성을 널리 알리고, 가치 있는 방향으로 발전시키는 데 제 역할을 다할 것입니다. 1.지원 동기
2.성격의 장단점
3.자신의 가치관
4.입사 후 포부 및 직무수행계획
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유교의 고귀한 정신과 한국사상의 깊이를 이해하고, 실천하는 데 도움을 줄 수 있다고 믿습니다. 종합적으로, 유교경전과 한국사상에 대한 연구는 저 개인의 성장과 더불어 사회의 화합과 발전에 이바지하는 길이 될 것이라 확신합니다. 배운
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사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 27
? 기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식
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