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종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천
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세계 연극사」, 한신문화사, 2000.
Frank Kermode,「셰익스피어의 시대」, 을유문화사, 2005.
Milly S. Barranger, 「서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의
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세계의 사회 현상을 파악하고 문제를 해결하는 학습 활동으로 확대 교육부, [초등학교 교사용 지도서 사회 5-1] (서울: 대한 교과서 주식회사, 2001), p.175.
되어짐으로서 6학년의 지구촌적 관점의 선수학습이라고 할 수 있다. 단원구성은 인간의
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이야기 하고자 한다.
이와 같은 논지를 강화하기 위해 현재 세계적으로 확산되어 가고 있는
이슬람에 대한 현황과 한국에 산개되어 있는 무슬림 현황을 제시 할 것이다.
세계적인 이슬람 현황을 다루는데 있어 무엇보다 우리의 앞선 사례가
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종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연구소, 세계의 신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대
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종교개혁에 관한 연구한세대학교 신학대학원, 석사논문, 1997.
안성일, “신명기 전승과 그 신학적 특징에 관한 연구” 협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
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종교적 측면
『로빈슨 크루소』의 물질적 측면
『로빈슨 크루소』의 형식적 측면―로맨스 그리고 소설
『로빈슨 크루소』의 엔터테인먼트(entertainment)의 요소
2. 다니엘 드포의 『몰 플랜더스』(Moll Flanders)
『몰 플랜더스』의 소설 내용
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세계의 지식을 가졌다고 말하기에는 턱없이 부족하다. 대부분의 과학자들은 종교나 신화적 우주관에 대해서는 깊은 불신을 가지고 있다. 물론 가능하다면 끝까지 과학적 방법을 추구해야 한다고 생각한다. 과학적 연구나 논리적 추론은 모순
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이야기 하고 있는 것이다.
카바 신전의 카바신앙은 무하마드 이전에도 존재하였으며 아라비아 반도의 수많은 다신교적 신앙의 하나였다. 후일 무슬림들에 의해 유일하고도 절대적인 신으로 추앙되는 알라도 카바 신전에 있던 다수의 신상 중
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이야기를 나누고 기다리며, 협동하고 재료를 나누어 쓰게 되고, 작업규칙을 지키며, 정리정돈하는 경험을 하게 된다. 이러한 경험을 통하여 타인과의 사회적 경험을 하게 되고, 갈등을 해결하고 자아인식을 통해 자아개념이 발달하며 , 나누
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