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이세정재궁중연락지제 여빈만전 각사인고이사왈 차시가주사의.
이에 조고는 2세황제가 바로 궁중에서 연회하여 즐겁게 있을때 여인 궁빈이 앞에가득한데 사람을 시켜 이사에게 고했다. “이 때가 일을 상주할 시기입니다!”
李斯一連請謁三
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사조고적광경 가소가소
조고 도적의 광경을 묘사함이 가소롭구나!
。
일일십수기주보 고무법지지 우공이세견주 수탁병불조현.
하루에서 십수번 상주가 와도 조고는 지지할 방법이 없고 또 이세황제가 죽일까 두려워서 곧 병을 핑계로 조정
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사 등으로 백성들의 부담이 가중되면서 민심이 동요하기 시작하자, 진 시황제 말년에 극단적인 탄압정책이 시작되었다. 진나라의 폭정을 견디다 못한 백성들은 시황제의 죽음을 계기로 여기저기서 들고일어났다. 이에 진나라는 장군 장한(章
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황제가 무도하고 6나라를 병합했습니다.
二世殘暴，罪惡貫盈 貫盈 :모두 가득 참. 이르지 않은 곳이 없음
，百姓 (시끄러울 오; -총14획; ao) :여러 사람이 원망(怨望)하고 떠드는 일
，恨入 恨入의 원문은 入恨이다.
骨髓。
이세잔포 죄악관영
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마흔세살 되던 해로 함산에서 유배생활을 하고 있던 1611년(광해군 3년)에 쓰여진 것으로 본다.
그러나 여기에서 추정한 저작 시기는 확실하게 밝힐 수는 없겠다. 다만 <남궁 선생전>에서 \"균(자신을 가리킴)이 공주 목사에서 파직되어 부
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사, 1991.
이형기외 5인, 『기독교 사상사Ⅰ』, 대한기독교서회, 2004.
곤잘레스. L. 유스토, 『초대교회사』 서영일 역. 서울: 은성, 1995.
로저올슨. 크리스토퍼, 『삼위일체』, 이세형역, 대한기독교서회, 2004.
베른하르트 로제, 『기독교 교리사』
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황제는 그의 권력을 이용하여 많은 업적들을 남겼고, 이러한 그의 업적들은 후대에도 많은 영향을 끼칠 정도로 대단한 것들이었다. 하지만 그는 많은 실정(失政)도 했는데, 사상적인 통일을 하기 위한 분서갱유나 자신의 개인적인 욕심을 채
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사현령 야여항량상류 괴부득여량동사 수초호리자제 당면효유도 제후개배진자립 아제인여하락후 황제위고국 유전씨위주백수십년 담위
然 [maoran] 경솔하다
理 [lyng] 理(당연히)
현령은 계책인지 모르고 경솔하게 나와 신문하다가 전담이
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이세황제는 이러한 토목공사를 계승하였으며, 가혹한 법치와 함께 과도한 중세와 징발에 따른 농민의 부담은 한계를 넘어선 것이었다.
진에 대한 반항의 기치를 든 것은 진승(陳勝)과 오광(吳廣)이라는 두 빈농이었다. 이세황제 원년(B.C. 209)
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황제의 사업은 매우 강제적인 통일화정책이었고 강권에 의한 정치였다고 할 수 있다. 시황제가 죽자 이세황제의 재임 첫해에 진승(陳勝)오광(吳廣) 두 사람을 중심으로 하는 반란을 발단으로 전국적으로 농민반란이 급속히 확대했던 것도 정
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