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정치·외교철학에 입각한 立論이었다고 해야 할 것이다.
(林 東 綴 譯) Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 장년기의 경역과 정치활동
Ⅲ. 대이민족 정책에 있어서 퇴계의 기본사상
Ⅳ. 주자 불여공대천논과의 이동
Ⅴ. 이조국가의 현상과 대외수호에 관한 퇴
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>에 관한 연구
- 한명수 박사
Ⅲ. 이퇴계의 사단칠정설 고찰
- 송긍섭 교수
Ⅳ. 퇴계 이황의 시정론고
- 한영국 교수
Ⅴ. 퇴계 이황의 가계와 생애
- 이병휴 교수
Ⅵ. 퇴계문학의 연구
- 서수생 박사
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정치사상과 정책론 변동에 관한 연구』(연세대학교 대학원)를 참조함.
이에 반해서 율곡의 '이기론'은 우선 '일이이, 이이일(一而二, 二而一)'설을 가지고 각각의 개인 및 민족, 이를테면 노서대중(奴庶大衆)과 한미족의 자존과 자립을 주장할
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사상연구원 편, 『율곡학』, 율곡사상연구원, 1988
이성원, 「이황, 이이 이기론의 정치사회적 성격에 관한 연구」
성신여자대학교 대학원 박사학위 논문, 1999
두산 백과 사전 1.이퇴계와 이율곡의 생애 및 업적 과 배경
2.이퇴계의 사상
3.
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사상사, 한국철학사연구회, 한울아카데미, 1997
퇴계의 삶과 철학, 금장태, 서울대학교 출판부, 1998
퇴계사상연구, 전두하, 일지사, 1974
이퇴계의 인간상, 김유혁, 청탑서림, 1989
이퇴계와 경의 철학, 안병주·이기동 공역, 신구문화사, 1986 [교
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