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의 진화론을 사회에도 적용시켜 우등한 민족은 생존하게 되고 열등한 민족은 도태되어 우등한 민족의 지배하에 놓이게 된다는 논리였다. 즉, 제국주의 열강들의 식민지 지배를 합리화하는 논리였던 것이다. 윤일 외 3명, “근대 일본과 한국
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의 <음빙실문집>을 통해서였다.
◈ ‘생존경쟁’, ‘우승열패’, ‘약육강식’ → 실력양성을 통해 일본과의 경쟁에서 이겨야 국권회복이 가능 1. 애국계몽운동이란?
2. 계몽운동가의 현실인식
2.1. 문명개화론
2.2. 사회
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한국의 전통 부기인 ‘송도사개치부법’ 을 사용하였다. 전통 치부법을 사용하던 한성은행이 1903년 12월 7일 재출범하면서 처음으로 횡서체 서양부기를 사용하였다.
한성은행은 운영자금으로 일본 제일은행 경성지점으로부터 자금을 차입하
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사전』, 조성환 저, 중문출판사, 2001
『중국고전문학 풍격론』, 팽철호 지음, 사람과 책, 2001. 1
『중국고전의 이해』, 장영기 등 편저, 원미사, 2001
『중국과 한국의 서예사』, 복견충경·임창순 공저, 조경철 편역, 이화문화출판사, 2001
『중국
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였다. 이송희 「친일파 그들은 누구인가」 신라대학교 인문사회대학
1937년 중일전쟁 이후에는 조선인에게 단순한 민족주의에서의 이탈만이 아닌 ‘일본인으로서의 의식을 자각적으로 파악하는 것, 일보 전진하여 일본인이 되는 것’을 요구
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한국인입니다. 체포되었습니다.\" 라고 말하자 \"바보 같은 놈\" 하고 눈을 감았다. 이때의 그의 나이 69세였다.
사건 공판은 일본측에 의해 행해졌다. \"이토 히로부미를 왜 살해했는가\" 라는 질문에 안중근 의사는 \"동양평화를 가로막는 인물
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사상가, 교육자, 저술가이다.
조선 개화기의 사상가 유길준, 윤치호, 박영효의 스승이며 한국의 개화파에 영향을 준 인물이다.
일본에서는 ‘근대화의 아버지’로 간주되지만, 대한민국과 중국에서는 제국주의 침략을 부르짖은 탈아론(脫
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의 침략을 위정척사의 논리로 막아내려는 위정척사파의 거두 세 사람에 대해 알아보았다. 개인적으로 이들의 이기론이나 척사의 논리는 조금씩 차이는 있었지만 일본이나 서양세력의 외세의 본질을 정확히 파악하고 그들의 침략을 막아야
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의 일치를 중요하게 여겼다는 것을 알 수 있다. 이는 『안응칠역사』에도 나타나는 바이다.
『안응칠역사』는 ‘1910년 경술년 음력 2월 5일(양력 3월 15일)여순 옥중에서 대한국인 안중근이 글을 마치다.’라는 글로 그 끝을 맺는다. 책을 다
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의 항쟁을 통해 쟁취해낸 결과물이다. 물론 당시 일본과 청국이 동학농민혁명을 빌미로 조선으로 군대를 파병하였기에 이를 막기 위한 미봉책이었지만, 이러한 사건은 민중에게 엄청난 힘을 실어주었다. 이러한 자각의 의식과 성취는 하나의
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