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자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) ‘무의식의 의식화’는 무
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학파의 선천 학설\", 정원재 지음, 서울대학교 철학과 석사학위 논문, 1990.
『화담집』서경덕 저, 사변록, 박세당 저, 김학주 역, 서울: 대양서적, 1972
『인물로 보는 한국사』이은직 지음, 홍준호 옮김, 일 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2.
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철학에 있어 교육의 현실적인 문제를 정확하게 진단하고 이를 해결하는 비전과 바람직한 교육목표의 설정이야말로 교육철학의 올바른 정립의 시발점이라는 생각이 든다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 신동로 저(2009)교육과정 및 교육평가 이론과 실제,
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론
이상에서 살펴본 교육철학에 의거하여 우리나라의 교육 풍토가 재건주의를 수용하기에는 너무 보수적인 것 같다. 교육현상을 자연과학에서처럼 객관주의적 이성주의에 의하여 설명하려고 하는 것에 반대하는 인간주의 교육철학은 여러
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론이 득세할 때는 보다 정교해진 과학적 인간관이 맹위를 떨침
❖ 최근의 후기 현대철학계에서는 절대불변의 인간성 본질이 존재한다는 가정이 부정되고 있음
▶ 칸트의 이원론적 인간관
- 자연 존재로서의 인간
• 이
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론
세속적 자연법의 시대
‘올바른 이성’의 지시만으로는 부족
현실 형성력이 있는 자연법에 대한 요청
분석하고 종합하는 방법
본론
제1장. 토마스 홉스
현실적 질서에 대한 관심
법적 안정성의 사상
홉스의 인간관
권력욕과 상호
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철학 연구회, 형설 출판사 1. 들어가며
2. 춘추전국시대의 사상분석
(1) 관중의 부국강병사상
(2) 공자의 인간적인 사회구현
(3) 묵자의 서로 돕고 사랑하는 사회
(4) 상앙의 패도사상
(5) 맹자의 왕도사상
(6) 장자의 무위 자연사상
(7)
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현실(소여) 1.가치철학
(1) 세계에 대한 인간의 네 가지 태도
(2) 가치철학으로서의 법
2.법철학적 상대주의
(1) 방법이원론
(2) 가치상대주의
3.법의 개념과 법의 이념
4. 2차 세계대전 이후의 자연법론으로의 변화문제
5. 사회법론
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철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사상의 의의
8.명
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철학과 비판정신
김효명, 흄의 자연주의, 한국분석 철학회 편, 1995
강영계, 철학의 이해, 서울, 박영사, 1995
서양근대철학회 저, 서양근대철학, 창작과 비평사, 2001
서양철학사의 이해, 생각하고 토론하는 서양철학이야기 3, 그림으로 읽는 철학
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