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작품이 진행이 되면서 에로스에서 에로스와 타나토스의 혼재, 그리고 타나토스가 지배적인 부분으로 흘러간다. 타나토스가 절정으로 치달으면서 그 파괴적인 본능은 에로스의 대상이 아닌 자신에의 단죄로서 나타나며, 어딘가 어그러져있던
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작품이 여기에 속한다. 고향상실과 민족주체성 찾기를 주제로 한 소설에는 한진의『공포』, 김용택의『그를 어데서 찾는담』등이 있고, 과거의 반성과 개혁의지를 다룬 작품에는 『생일날 아침』, 『복별』,리드마뜨리의『불멸』등이 있다.
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작품활동을 전개하여, 〈태양의 권속〉〈파도에 부치는 노래〉〈새를 보라〉〈바람 의 향연〉〈푸른 날개〉〈옥합을 열고〉〈찬란한 독배(毒盃)〉〈생명〉〈길〉〈사슴〉〈장미의 고향〉 등을 잇달아 발표하였다.
처음부터 흥미 중심의
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작품은 이밖에도 <어떤 날 새벽> <색
씨> <아련> <어떤 젊은 어미> <삼월> <마부와 교수> <그림자> <서글픈 이야기> <뒷방
마냄> 등이 있다. 이렇게 본다면 이태준의 단편소설 중에서 아이러니기법으로 짜
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날과 다름이 있을까. 공법을 가지고 육국이 상수에서 회맹하는 판이로다.
진실로 제 힘으로 다스릴 수만 있다면 아무리 약할지라도 국권은 잃지 않을텐데.
어찌하여 우리 임금 어지신 덕으로도 그러한 회의에서 빠지게 되었는다.
어찌 천명이
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좋은 친구였다 곪았네 곪았네
골마루에서 벌도 같이 서고 뎅이만 슬슬 굴려라
깊드리에서 메뚜기도 함께 잡았다 지금은 가려낼 때
그러다가 우리는 싸웠구나 속인 자를 가려낼 때
할퀴고 꼬집고 깨물면서 지금은 뿌리칠 때
거짓 손길 뿌리칠&
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작품을 감상하도록 가르치고 있다. 상징적인 시어를 찾는 활동을 통해 시대적 상황과 그에 대한 시적화자의 태도를 알아보고, 윤동주의 다른 시들을 함께 엮어 시적화자 내면세계의 변화를 파악하도록 하고 있다. 또한 시대상황에 비추어 바
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좋은 우아래!
아담의 슬픈 유산도 그대로 받었노라.
<나무, 정지용전집1,민음사>
이 구절은 상당히 좋지만, 시 전체적으로 보았을 때 지용의 시 치고는 다소 실망이 앞선다. 그의 객관적이고 담담하고 우회적인 표현들보다는 직접적인 단
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(14~16세기)의 여성 문학
1. 조선 전기의 여성 문학 : 다양한 작가 층과 품격 높은 시문학
2. 조선 중기의 여성 문학 : 전문적 여성작가의 대두와 소재의 전면 확대
3. 조선 후기 여성 문학 : 작가와 작품의 양산 및 문단 형성
Ⅲ. 나오며
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날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지가 있는 큰집으로 가면
얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하루에 베 한 필을 짠다는 벌 하나 건너 집엔 복숭아나무가 많은 신리(新里)고무 고무의 딸
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