|
교회
5. 로마교회의 커져가는 중요성
6. 리용의 이레내우스
7. 터툴리안과 키프리안
8. 로고스 신학과 단일신론
9. 알렉산드리아 학파
10. 180년부터 260년까지의 교회와 로마 사회
11. 교회의 제도적 발달
12. 공적 예배와 거룩한 절기
13. 세
|
|
|
기독교서회, 1990)
U. Dochrow, G. Liedke, 손 규태, 김 윤옥 역, 샬롬(서울: 서광사, 1990)
김 광식, 토착화와 해석학(서울: 한국장로교출판사, 1998)
윤 철호, 예수 그리스도(서울: 한국장로교출판사, 1998)
이 원균, 종교의 사회학적 이해(서울: 기독교서회,
|
|
|
교회 교인들과 지역사회의 노인들인데 그 비율이 반반이다.
이 노인학교의 핵심 지도력은 노인대학 운영을 책임지는 장로와 10여명의 도우미들이다. 장로는 60세를 갓 넘긴 현직대학교수로서 7년간 변함없이 봉사하며, 노인대학을 위해 근무
|
|
|
교회의 선교는 아주 낡은 선교 개념으로서 오늘날에는 쓸데없는 것처럼 말한다는 것이다. 여기에 문제점이 없지 않다. 즉 하나님의 선교 개념이 정말로 교회의 선교를 지난날의 것으로서 무시하느냐 아니면 한국에서 하나님의 선교개념을 소
|
|
|
제도를 도입한다면 해결책 제시가 가능하다
- 형평성에도 맞지 않고, 대학측의 돈벌이만을 위한 수단적인 제도이다
- 천민자본주의에 힘을 실어주는 꼴이며, 있다면 폐지해야 한다
- 교육이라는 참된 뜻을 물질만능주의로 물들이는 행위이며,
|
|
|
기독교사상, 1984
권기덕외 2인, 인간관계론, 형설출판사, 1991
노상학, 기독교와 사회복지, 사회복지, 한국사회복지협의회, 1979
대한예수교장로회 헌법 中 교리편, 개정판, 1987
변기영, 무영의 순교, 한국천주교회 창립사 연구소, 1990
사회봉사 어
|
|
|
기독교출판사, 1983)
9. 시오노 나나미, 『또 하나의 로마인 이야기』, (서울: 부엔리브로, 2007)
10. 에드워드 로제,『신약성서배경사』,(서울: 대한기독교출판사, 1984)
11. 에버렛 퍼거슨, 『초대교회 배경사』,(서울: 은성출판사, 1989) (끝)
|
|
|
선교회, 2004.
4. 디카하시 요시토모, 나경인역, 인생의 2번째 고비, 우울증, 『북스』, 2007.
5. 박권주, 중년기 교회 여성의 우울증에 대한 기독교 교육적 접근에 관한 연구, 장로회신학대학교 교육대학원 논문, 2010.
6. 안향임·박정근, 정신의료
|
|
|
교회 안에서의 '여성'
a. 교회사 전반적인 틀 안에서의 여성
b. 한국 교회에서의 여성
1.한국 기독교의 상황적 특수성에 대한 이해
2.여성 안수문제와 그에 대한 성서학적 고찰
3.여성안수의 필요성과 한국
|
|
|
교회는 인간의 책임에 대해서 인정하면서 인간의 “종교적인” 행위를 강조하였다” 라고 말한다. 1. 들어가는 말:로마제국과 21세기 한국 기독교
2. 한경직 목사의 전도 패러다임
3. 로마식 전도 DNA와 한경직 목사의 전도
4. 상황화된 한
|
|
메뉴펼치기
