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신학생’ 이라는 이름의 ‘탈레반’ 그룹이 생겨나 정권 다툼에 끼여들게 되었다. 1998년 봄 탈레반은 아프간에서 일하는 기독교 구호사역단체와 사역자들이 아프간 사람들에게 복음을 전하고 있다며 그 명단을 공개하고 죽음을 각오한 전투
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대학교 이주형.
2004. 18, 19세기 미국 대각성운동 연구. 장로회신학대학교 이종진.
1987. 찰스 피니 연구. 장로회신학대학교 김신웅.
1997. 조나단 에드워즈가 미국 대각성 부흥운동에 끼친 영향. 총신대학교 I . 서 언
II . 제 1 차 대각성
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신학대학원.
이명희 1989 “제자훈련을 위한 교회 교육: 성인을 위한 교회 교육을 중심으로”, 장로회신학대학 대학원.
최성만 1993 “교회성장에 있어서의 제자훈련의 역할과 중요성”, 고신대학교.
<정기간행물>
고용수 1994 “사회봉사를
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인 행동을 강화한다.
④ 부적강화 : 바람직하지 않은 행동을 그만두도록 하기 위해서는 그 행동이 향상되었을 때 혐오스러운 상황이 끝나도록 상황을 조정한다 오상윤, 비학습행동 아동의 행동수정 사례 연구, 광주교육대학교 교육대학원 논
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신학으로 발전해 왔다. 그리스도교적 완성과 그것에 도달하는 방법을 다루고 있다.
이러한 영성형성에 꼭 필요한 것이 있다.
첫째로 위로 향한 훈련이다. 이 훈련은 외향적인 여정으로 성경 묵상과 연구, 독거와 기다림의 기도와 같은 것을 말
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대학교 관리과학 대학원, 2001.
신준휘. “영성교육과 신앙발달교육의 통합연구.” 석사학위논문, 기독신학대학교 대학원, 2001.
유수현. “청소년의 신앙발달을 위한 교육목회 프로그램 개발에 관한 연구.” 석사학위논문, 장로회신학대학교
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신학적 근거
(4)열린예배의 성경적 근거
(5)열린예배의 특징
3. 열린예배의 비판적 평가
(1) ‘본질 예배’ 본 문제점
(2) ‘그리스도 중심의 예배’라는 관점에서 본 문제점
(3) ‘영적예배와 성령’이라는 관점에서 본 문제점
(4) ‘자유스러운
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신학적 근거
(4)열린예배의 성경적 근거
(5)열린예배의 특징
3. 열린예배의 비판적 평가
(1) ‘본질 예배’ 본 문제점
(2) ‘그리스도 중심의 예배’라는 관점에서 본 문제점
(3) ‘영적예배와 성령’이라는 관점에서 본 문제점
(4) ‘자유스러운
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. 신윤수, \"바울의 초기 묵시사상 고찰\"(데살로니가전서를 중심으로),
장로회신학대학교 신학대학원 1994
14. 장재두, \"데살로니가전서에 나타난 묵시문학적 표상연구\" 감신대
신학대학원, 석사학위논문, 1989년 6월
단행본
1. 성종현, 『신
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신학을 새롭게 조명하면서 예식서를 만들고 개정, 발전시키면서 예배의 패턴을 크게 말씀과 성만찬이라는 구조로 규범화해가고 있는 현실이다. 물론 매주 성만찬 시행이 곧 성만찬에 대한 비중의 강화라고 볼 수는 없다. 성만찬의 중요성은
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