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거리만을 돌아다녔던 내 자신에 대한 반성말이다. 번화한 도시는 언젠가 그 생명을 다하고, 다른 지역에게 넘겨준다. 대구지역의 종로를 비롯한 100년사 골목, 저잣거리 골목역시 지금의 역사의 뒤안길에 위치하고 있다. 그들은 지금 21세기를
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민속극의 현대적 반응
4. 시 정신과 일상성의 회복
(1) 민중시와 민중적 상상력
(2) 관념과 기법과 정서
(3) 시와 경험적 진실성
제4장 북한의 문학
1. 분단시대의 북한문학
2. 북한문학의 성립과 그 전개 양상
(1) 북한문학과 사회주의
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민속 문화를 바라보는 이러한 시각은 현대의 민속 문화, 특히 도시의 민속 문화에 대해서는 적용하기가 쉽지 않다.
한국 축제와 일본 마츠리를 비교하였으나 이에 대하여 좀 더 심도 있는 논의와 더 많은 연구가 뒤따라야 한다고 생각한다. 현
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현대적·창조적 계승이라는 차원에서 앞으로 전개되기를 기대한다.
참 고 문 헌
박진태, 『탈놀이의 기원과 구조』, 새문사, 2000.
박진태, 『한국고전희곡학회』, 민속원, 2001.
오수경, 나희연구가 중국연극사 인식의 변화에 끼친 영향, 《중국
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한국의 현대 소설가들 가운데서 전통의 세계, 종교의 세계, 민속의 세게에 가장 깊이 관심을 기울인 인물로 평가될 수 있을 것이다.
또한 지금은 제국주의나 식민주의가 팽배해 있는 시대도 아니며 우리나라는 엄연히 독립국가이므로 이런 민
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