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교육을 바라보는 관점
3. 유아사회교육의 접근 방법
1. 중심원 접근과 나선형 접근
2. 교과 중심, 경험 중심, 학문 중심 등의 접근
3. 교사 중심 접근과 아동 중심 접근
4. 개인발달/민주시민교육/문화유산전달/사회과학(사회비판)/개
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교육적 과정의 구성이 중요하다. 즉 지식기반사회에서는 학교교육과 사회교육을 통합하는 평생교육이 요구된다는 것이다.
참 고 문 헌
김태길(1979). 존듀이의 사회철학. 서울: 태양문화사
김태길(1981). 현대사회와 철학. 서울: 문학과 지성사
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교육은 사회학적 측면을 내포하고 있다. 셋째로, 교육은 개인의 심리적 변화의 가능성을 전제로 하여 계획되고 실천된다. 문화적 전통의 전승과 현세대의 사회조직의 이상실현은 피교육자가 심리적으로 변화가능하다는 전제하에서만 가능한
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교육관의 시사점
교육이념을 민주화 시키고 교육 방법을 도입하였으며 학제 수립에 공헌했으나 아동의 자유를 너무 강조하여 사회적 통제를 무시하고 개인주의 경향은 사회적 요구를 도외시 하고 문화적 전통 무시는 행위는 요즘같이 청소
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교육, 연세대출판부, 1989, pp 442-463.
11) 소외청소년을 위한 정책과제, 한국청소년학회, 문화관광부, 1999, pp 6-109.
12) 평생교육 백서 제3호, 교육부, 1997.
13) 평생교육 백서, 1999.
14) 청소년의 삶 고민과 대화, 재단법인 청소년 대화의 광장, 1993.
15)
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전통주의, 진보주의, 학문중심주의, 인간중심주의 교육관
1) 전통주의 교육관이란?
2) 진보주의 교육관이란?
3) 학문중심주의 교육관이란?
4) 인간중심주의 교육관이란?
5. 교육관에 따른 교사의 자질을 설명
1) 전통주의 교육관(
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문화유산이라고 생각된다.
이번 과제를 조사하면서 제 6차 유치원교육과정은 유아들이 다른 나라 및 다른 나라 사람들의 특성을 이해하고 수용하는 한편, 우리 민족의 전통문화를 귀중히 여기고, 계승. 발전시킬 수 있도록 구체적인 교육 내
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교육연구소연구총서18 문학교육원론』, 서울대학교출판부, 2000.
김덕현, 『시조문학 교육론』, 박이정, 2004,
김흥규, 「고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법」, 『현대비평과 이론』3, 한신문화사, 1992.
나정순, 「시조 전통성 연구의 시론」,
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전통무용 활성화를 위한 문화정책 방안 연구 : 인프라를 중심으로” 서울: 한양대 대학원 석사학위논문 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국 춤의 개념과 특징
1. 한국전통무용
1) 개념
2) 특징
2. 신무용
1) 개념
2) 특징
3. 한국창작무용
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문화운동의 필요성과 의미, 공동체문화형성과 시민의식, 시민교육학술 세미나 자료집, 서울대학교 사회교육과 시민교육연구실, 1994
김윤하, 자유주의와 공동체 논쟁의 도덕교육적 의의(1),(2)
강대기, 현대사회에서 공동체는 가능한가?, 개인
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