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‘지원그룹’
Ⅳ. 간증분석
1. 과거의 상처
2. 상처와 중독의 인과 관계
3. 타인의 반응
4. 중독의 결과
5. 지원그룹의 효과와 삶의 변화
6. 회복사역 참여 집단의 정의
Ⅴ. 온누리교회의 회복사역이 지니는 사회적 의미
Ⅵ. 결 론
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사회에서 표출되는 병폐들을 죽임으로써 앞으로 다시 소생될 수 있는 희망이라는 단어를 우리 평범한 인간들에게 다시 한 번 강하게 각인 시켜주고 있는 것이다.
< 참고 자료 >
이보형, 『미국문학사』, 서울 : 신구문화사, 1986.
예영수,
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14)고 하였다.
예수님이 고치신 모든 병의 배후에는 마귀가 자리 잡고 인간의 정신과 육체를 파괴시키고 있었다. 예수님께서는 이 사실을 알고 마귀를 내어 <목차>
Ⅰ. 서론
1. 연구의 동기와 그 의의와 목적.
2. 연구의 범위와 방
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1.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성
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1996.
유현석. 『국제정세의 이해』. 서울 : 한울. 2009.
이성훈. 「한미상호방위조약 체결을 위한 이승만 정부의 협상전략」. 『역사』. 제77호. 2010.
이승만. 『독립정신』. 서울 : 정동출판사. 1993.
장훈각. 「이승만 대통령과 한미동맹」. 『사회
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사회질서를 확립하는 면보다는 사대를 합리화하며 자주를 체념하는 것으로 평가되었다.
참고문헌
김철준, 1967, 「익제 이제현의 사학」 『동방학지』8.
이익주, 2000, 「시대의 과제를 인식한 자와 시대의 변화를 읽은 자 - 이승휴와 이제현」
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113.
김학성권두환(2002), 『고전시가론』, 새문사.
문영오(1993), 『연암소설의 도교철학적 조명』,태학사.
민병수(1978), 「박지원문학의 연구사적 검토」, 한국학보13.
박기석(1984), 『연암의 초기 구전에 대한 일고』, 연암 연구, 계명대출판부, 47
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대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」.
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1. EU의 통합과정
EU 통합과정에서 “경제협력이 평화를 달성하는 첩경이다.” 『스포츠투데이』 이재정통일부장관 발언 “경제논리로 남북경협 일관 추진”2007, 1. 26.
라는 인식은“하나의 유럽”을 달성하기 위한 전략이기도 했다. 두 차례
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1) 안락사의 내재적 선결문제…………………………………………… 11
2) 안락사의 구체적 선결문제…………………………………………… 13
Ⅲ. 安樂死에 대한 各國의 입장 ……………………………… 14
1. 네덜란드 ………………
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