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하면서 바로 살지 않으면 야고보가 지적한 대로 송장 신앙으로 전락될 수 있다. 그런데 바로 믿는다고 하는 자들은 정통 속에 안주하면서 파행 을 정통으로 상쇄하려는 유혹을 받는다. 따라서 정통신학은 전통 생활에로의 뼈아픈 실천 노력이
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신학
1) 만족설(Satisfaction theory)
2) 보상설(Ransom theory)
Ⅲ. 중세 기독교(중세 그리스도교)의 역사
Ⅳ. 근대 기독교(근대 그리스도교)의 역사
1. 근대 과학과 철학의 시작
2. 기독교의 아메리카 이민
3. 이신론과 그 반대자들과 회의주의
4.
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하였다. 표현형식은 구상을 벗어나지 않으며, 결코 기하학적 문양이나 추상적 조형에 흐르지 않았다. 피 ·나체 ·데포르메 등 비일상적 소재를 배제하고, 단정 ·명결 ·솔직하고 논리적 ·사실적인 표현을 정통으로 하며, 숭고 ·풍만 등 정신
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신학대학교출판부, 2006.
한영제. 한국기독교의역사. 서울 : 기독교문사, 1989.
논문
배용신. 부흥운동이 교회 성장에 미친 영향. 안양 : 안양대학교신학대학원, 1999.
홍석훈. 1907년 대부흥운동의 배경과 그 영향에 관한 연구. 서울 : 서울신학대
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하면서, 아우구스티누스가 가졌던 철학의 우호적인 태도는 서방 신학이 철학을 방법론적으로 채택하는 것에 영향을 미친다. 또한, 아우구스티누스의 연옥에 대한 언급은 이후에 발전되어 미신적인 신앙을 제공하는 원인 중 하나로 지적된다.
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