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조선 후기 문학
1. 소설
2. 실학파 소설
3. 시조와 가사
근대·현대 문학사
1. 근·현대문학의 기점
2. 근·현대문학사의 시대 구분
근대·현대 문학의 시대별 특징 및 시대정신
1. 1890~1910년대의 문학
2. 1920년대의 문학
3. 1930년대의
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조선후기의 문학양식 중에서도 이러한 차이는 마찬가지다. 사설시조가 시정문화의 자유분방함을 표현하기 위해 새로이 생겨났으며, 평시조는 상대적으로 퇴보하였다. 시정의 다채로운 삶을 다룬 야담이 생겨나고, 사대부만이 향유하던 가사
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문학의 탐구』, 성균관대 출판부, 1987, 179~181면)
1) 정감의 자유로운 발산과 사설시조
이론적 측면에서 표방된 정감의 분출과 현실의 풍부한 반영은 창작의 방면에서도 이 시기의 특징적 국면을 형성하게 된다. 그리하여 조선 후기 시가사는 내
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시조, 가사, 잡가, 민요, 판소리 등 다방면에 걸쳐 오랜 시간동안 지속적으로 이루어졌는데 특히 서민문학이 흥성하고 ‘우리 것’에 대한 자각이 일기 시작한 조선조 후기에 집중적으로 행하여졌다. 우리 시가의 한역가가 장기적으로 다량
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, 경상도 거창 지방에서 학정으로 인한 괴로움을 부녀자의 목소리로 노래한 거창가, 전라도 정읍에서 민란이 일어났을 때 그 학정을 노래했던 정읍민란시여향청요등이 그것이다. 1.<고려 시대의 문학>
2.<조선전기>
3.<조선후기문학>
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시조와 같은 단형시가 아니라 장형시라는 점이다. 그리고 이 시형은 3·4조 또는 4·4조의 음수율을 가진 구절이 대구를 이루어 1행이 되고, 그러한 시행이 대개 100행 내외로써 한 편의 가사작품을 형성하고 있다.
Ⅵ. 가사(가사문학)와 미의식
1
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가사(가사작품, 가사문학)의 기원
1. 고려장가 특히 경기체가에서 기원했다는 설
2. 시조에서 기원했다는 설
3. <용비어천가>와 <월인천강지곡> 등 악장에서 기원했다는 설
4. 한시현토체에서 기원했다는 설
5. 교술민요에서 발생했다는 설
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문학 장르이다. 시조의 경우 주관적인 정서를 표현하기에는 적합하였으나 형식적인 제약 때문에 자유롭지 못하다는 제약점이 있었다. 그에 비해 가사는 조선조의 독특한 환경 속에서 우리 민족 고유의 성정(性情)과 산문적인 시대정신을 담
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가사의 특징을 지닌다. 이 작품의 형식이나 내용과 대비되는 가사 작품들로는 조선 후기에 나타난 평민가사들을 들 수 있다. 형식면에서 낙구의 음수율에 제한을 받지 않는 변격가사이면서 작자 층이 평민이며 길이가 장형화된 평민가사와
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시조와 가사는 조선조 전시대에 걸쳐서 존재했으며 국문시가의 양대 산맥을 형성하였다. 따라서 시조, 가사에 대한 정확한 이해는 우리시가 문학을 올바르게 이해하기 위한 밑바 탕이 된다고 할 수 있다. 그리고 시조, 가사에 대한 정확한 이
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