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역『연옥의 탄생』. 문학과 지성사 2001
쟈크 르 고프. 유희수 역『서양 중세 문명』.문학과 지성사 1998
김응종. 『아날학파의 역사세계』. 아르케 2001 1.서론
2.본론
2-1.연옥이전의 저승
2-2.연옥의 탄생
2-3.연옥의 승리
3.결론
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문학/임기중/아세아 문화사
향가 연구/류렬/도서출판 박이정
향가 연구/정렬모/한국 문화사
향가의 문학적 해석/최철/연세대학교 출판부
향가의 해석/신재홍/집문당
향가 여요 정서와 변용/박노준/태학사
향가 해독법 연구/김완진/서울대출
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문학의 이해, 서울대학교 출판부
◇ 오한진 편저(1995), 독일 문학과 세계 문학, 도서출판 벽호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 귄터 그라스의 역사개념
Ⅲ. 귄터 그라스의 소시민관
Ⅳ. 귄터 그라스의 상실의 미학과 정체성의 확장
Ⅴ. 귄터 그라스의
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문학회, 1995년.
· 김현주,「송강가사의 형성과 변모 양상」, 한국고시가문학회, 1995년.
· 최상은,「송강사가에 있어서의 자연과 현실 -<성산별곡>과 <관동별곡>을 중심으로
-」, 한국국어교육학회, 1993년.
· 최규수,「송강 정철 시가의
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, 1988.
허준,「한국소설문학대계 24 」, 동아출판사, 1995.
황국명,「채만식 소설연구」, 태학사, 1998. 목 차
1. 서론
2. 본론
2.1. 허준
2.2. 이태준
2.3. 채만식
2.4. 김동리
3. 결론
◈ 참고문헌
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문학적 성격을 고려 강신무(降神巫), 세습무(世襲巫). 독경무(讀經巫)로 분류.
(1)강신무
-중략-
2. 무가의 역사적 전개
①외래종교 유입되기 전 제정일치 사회
;나라 단위의 굿을 주재, 역사를 구비시로 노래
②신라 남해왕 때 제정분리(삼
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문학의 장르는 염세적이고 비관적인 관점을 제공하는 경향이 있으며 특히 축복받은 신과 미약하고 불운하며 또한 고통을 겪는 인간들 사이의 소용돌이를 강조하곤 한다. 신들의 인간에 대한 고려는 한정되어 있고 그들은 우리를 위해서가 아
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문학의 양상과 성격', 나병철 ‘근대서사와 탈식민주의’ ‘현대 소설 너를 읽어주마 2권’ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우화 정치 소설
2. 이해와 감상
3. 금수회의록이 근대에 금서가 된 이유
4. [금수회의록]의 특징
5. 금수회의록에 드
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교는 하나의 문화코드로서의 역할 가능성도 기대해볼 만한 일인 것이다.
참 고 문 헌
酒井忠夫 (1990).『도교란 무엇인가』, (서울; 민족사)
도광순 (1996).『도가사상과 도교』, (서울; 범우사)
정재서 (2000).『도교와 문학 그리고 상상력』, (서울
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특징이 있다.
<자이나 미술>
자이나교는 인도에 현존하는 유서깊은 종교로서 자나교라고도 한다.여기에서 역시 종교미술로 승화한 것이 자이나 미술이다. 자이나교는 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 브라만교에서 발생한 출가주의(出
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