|
흐름과 방법론의 조명”,<음악과 민족>창간호.
1994 “세계음악의 이해,<음악과 민족>창간호.
이강숙
1990 <동양음악과 문화> “인류학과 종족음악”, 서울, 민음사 Ⅰ.종족음악학의 역사적 흐름
Ⅱ. 종족음악의 연구 방법론(채
|
|
|
연구, 서울신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1998
오신규, 삶의 변화와 신앙의 성장을 위한 성서교육 방법론, 장로회신학대학교 신학대학원 석사학 위논문,1988
이효순, 서양교회음악의 역사적 고찰과 신학적 관점, 평택대학교 논문집 제9
|
|
|
연구는 현대에 대한 알레고리, 즉 알레고리의 알레고리(Allegorie der Allegorie)이라고 명명될 수 있는 것이다.
참고문헌
김동환 역, 음악사 이야기, 음악춘추사
로버트 램 지음, 이희재 옮김, 서양 문화의 역사Ⅲ-근대편, 사군자 출판
배대승(1999),
|
|
|
연구, 서울 : 아시아·태평양연구소, 1994
서울대학교 인문과학 연구소 - 영국·독일·프랑스의 교육제도와 교양교육 현황, 서울대학교, 1993
조효임 - 독일의 사회 음악 교육 제도와 그 교원 양성제에 대한 고찰, 음악 교육 연구, 한국음악교육학
|
|
|
연구의 정리, 검토
2) 신세대 작가, 장용학 vs. 구세대 작가, 김동리
3) 장용학의 알레고리, 관념성, 그리고 실존주의
4) 장용학 소설에 나타난 appellation 고찰
5) 장용학 소설에 나타난 인물분석
6) 장용학의 「요한 詩集」과 사르트르의 「구토
|
|
|
방법론
5. 문예정책의 흐름과 방향
가. 김정일 등장이전 (해방이후부터 1960년 이전의 문예정책)
나. 초기 김정일의 문예정책 (1960년 초부터 1966년)
다. 1967년부터 현재의 문예정책
(1) 수령형상문학의 대두
(2) 숨은 영웅 형상문학의 등장
|
|
|
방법론
6. 제2세대 미술비평과 방법론
III. 서구 페미니즘 미술의 역사와 전개
1. 페미니즘 미술이 나타나게된 정치사회적 배경
2. 초기 서구 페미니즘 미술
3. 1970년대 페미니즘 미술
4. 1980년대
5. 90년대～현재의 페미니즘 미술
IV. 한국
|
|
|
음악 영상, 퍼포먼스, 문화원형 등이 결합된 종합적 성격을 지니므로 다차원의 콘텐츠 개발의 여지가 있는 것이다. 이러한 무궁무진한 가능성으로 볼 때 예술 분야를 문화 콘텐츠 산업으로 발전시키는 정책적 연구가 수행될 필요 또한 큰 것
|
|
|
방법론의 비교
· 지식의 구조화와 전달 방식
· 학습 문화와 지적 전통
10. 현대 사회에서의 동서양 문화 융합
· 글로벌화와 문화 교류의 가속화
· 상호 영향과 변화의 양상
· 문화 융합의 사례와 의미
11. 결론
· 동서양
|
|
|
방법론적인 일관성을 추구하는 것은 아니다. 물론 일부 르네상스 문학 연구 등에서 중요한 연구 결과들이 나오고는 있다. 이러한 ‘신역사주의’의 접근 방식은 르네상스 영문학에만 국한되지 않고, 18세기 영문학이나 낭만주의 영문학에까
|
|
메뉴펼치기
