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중국 이라는 역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서
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공산당을 절대로 이길 수 없는 결과를 가져오게 되었다.
이렇게 모택동은 공산당을 승리로 이끌고 민족국가의 독립 및 통일을 이룩하여 중화인민공화국을 성립함으로써 중국 역사상 최고의 지도자로 기억되고 있는 것이다.
【참고문헌】
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중국을 진정으로 사랑했고, 자신의 이익과, 권력 욕심보다는 중국의 국가를 먼저 생각하고, 사랑했던 여성인 것 같다. ‘중국의 양심’, ‘중국의 기회주의라는 것과는 너무 무관하게 산 여인’
이라고 말하고 싶다.
□ 참고자료
① 논문<손
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탐구」, 『어문학논총』, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민
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중국내 활동
1) 입송의 배경과 목적
2) 宋僧과의 交遊와 天台宗
Ⅳ. 천태종의 開創과 諸問題
1) 의천의 천태종 개창 발원 내용과 그 시기
2) 천태종 개창의 思想的 배경
3) 천태종 개창의 政治的 배경
Ⅴ.『新編諸宗敎
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중국 정치학자들의 중국식 민주주의에 대한 분석
제1절 중국 정치의 기본 구조
제2절 중국의 정치개혁 분석
제3절 중국특색민주주의(中國特色民主主義) 함의
제4절 소결론
제3장 미국 정치학자들의 중국 민주화 전망 분석
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중국의 토지시장 형성에 대한 법적 근거가 되었다.
중국공산당 14기 3중전회는 토지사용제도의 개혁을 전체 경제체제 개혁의 주요 과제로 결정하였다. 이는 토지시장의 규범과 발전방향을, 시장을 통한 토지의 분배 범위를 지속적으로 확대
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중국 개혁개방 정책의 이론적 근거로서 중국공산당에겐 이중적 의미로서 전가의 보도가 되고 있다. 첫째, 중국사회는 이미 사회주의 사회이다. 둘째, 중국의 사회주의는 아직도 초급단계에 처해 있다. 반드시 이러한 실제에서 출발해야 하며
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중국의 문제가 중국내부에서의 전통파괴로만 이루어질 수 있다는 신념도 흔들어 놓았다. 따라서 당시의 중국지식인에게는 중국 과거의 전통을 거부할 수 있을 뿐만 아니라 명백하게 드러나 서구제국주의자의 지배 야욕도 거부할 수 있는 이
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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