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교회의 신성한 권위에 대한 의심을 품게 만듦으로써 종교개혁의 여건을 마련하고 르네상스로의 길을 예비하였다고 할 수 있겠다.
참고문헌
정승환. 1992. “교황권의 쇠퇴와 그 영향에 대한 연구: 중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨
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교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
[탁상담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.19
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교회와 국가의 어느 한 쪽에도 치우치지 않는 그 둘 간의 결합을 공표하였다. 그러나 \'자유민 사상\'을 가진 서고트족은 그들의 속성상 중앙집권적인 정치체제에 귀속될 수 없는 사람들이었다. 서고트족이 지배한 2세기 사이에 30명의 왕이 즉
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중세의 상향적 신비주의를 역시나 인간적 행위로 보고 배격하였지만 순수한 프로테스탄트적 신비주의 영성은 그의 구원론의 여러 가지 신비용어를 채택함으로 초기의 영향으로 끝난 것이 아닌 건전한 영성으로 승화되어 그의 신학 곳곳에
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교회에 미치는 영향
칼빈은 성령의 신학자요 영성이 풍부한 목회자였다. 그의 영성은 중세말의 근대적 경건운동과 16세기 프랑스 인문주의자들로부터 영향을 받아 형성되었다. 그렇다고 해서 칼빈이 근대적 경건과 프랑스 인문주의자들의 영
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교회와 국가의 분리
3) 17세기 초반부의 시
4) 왕정복고와 18세기의 영문학(the Restoration and the Eighteenth Century, 1660-1785)
2. 존 던(John Donne, 1572-1631)과 형이상학파 시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet
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민족 내에서 자체적·자주적으로 발전한 결과인 것이다.
이와 같은 변화와 발전 현상은 개화기 내에서 『독립신문』에서 『대한매일신보』로의 변화양상과 일맥상통한다. 이렇듯 사회는 개화기시가에 영향을 주었고 개화기시가 또한 사회에
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영향 탓인지 오히려 반사적으로 일본문화는 고흐에 대한 헌사로 가득 차 있다.
그 중에 가장 독특한 것은 낭인 무겐과 진이 후우라는 소녀의 ‘해바라기 향이 나는 사무라이’를 찾는 여행에 동행하게 되는 이야기를 다룬 애니메이션인 「사
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등장합니다. 그는 휴전 후에 미국에 갔다가 유럽을 경유해 돌아왔는데 역시 그가 주요 사건에 관련된 화자이며 오브저브이기도 하다. 여전히 애국적이고 타협을 모르는 휴머니스트요, 이상주의자입니다. 이 소설은 군사 쿠데타를 소재로 하
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교회의 세계화가 확산될 전망이다. 21세기 초에 우리 안방에는 수천, 수만의 TV채널이 들어오게 되며, 그중에 상당수 교회는 여러 채널을 확보하면서 교회의 세계화를 선도하게 될 것이다.
두 번째는 보이지 않는 교회의 등장이다. 많은 사람들
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