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민족주의 계열의 역사극은 일제 치하 현실에 대한 우의적인 반영으로 나타나 민족적 각성을 촉구하는 반면 프로계열의 역사극은 식민지 현실의 극복을 위해 혁명성을 내세웠다. 하지만 일제의 연극 검열이 강화되면서 점차 역사극의 목표는
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식민지 지배를 받던 알제리에서 1940년대 후반부터 독립운동이 일어나기 시작했고 1954년 11월 4일 이후 민족주의운동으로 발전하여 마침내 무력해방운동으로 전환하자 프랑스는 그 진압을 위해 군사행동을 강화하였고, 알제리를 프랑스 본국
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운동은 하숙집 딸(필순)이가 공장에 다녀서 번 돈으로 생활하는 가난한 필순이네 집에서 한끼 얻어 먹는 신세이다.
병화의 구차한 생활을 보고 덕기는 병화에게 아버지와의 타협을 권하나 병화는 거부하고 덕기에게 금전적 도움을 원한다. 병
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양상
1. 인물별 성격 유형화
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
3) 보조적 인물
Ⅲ. 세대간의 갈등을 중심으로 한 인물유형
1. 봉건적 시대
2. 개화기 시대
3. 식민지 시대
Ⅳ. 작중 인물의 양상을 통한 작가 의식
Ⅴ. 결론
참고문헌
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강한 추구가 특징적이다. 자연에의 친화와 동화의 세계이기보다 자연이라는 이미지를 시인이 지향하고자 하는 바의 유토피아적 환상으로 전이시켜 놓은 것이다.
해 - 박두진
해야 솟아라 해야 솟아라 맑 1. 서론
시대적 배경
2.본론
①
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식민지 시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결
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식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로
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강압적인 식민 통치 하에서 민족적 삶은 물론이고 개인적인 실존과 양심의 자유마저 허용될 수 없는 불행한 시기였다. 자아와 세계 사이의 거리는 극대화되어 세계는 낯선 이향이 되고 개인은 실존의 고향에서 추방되어 이방을 떠도는 나그
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식민지 지주층이 형상화 7
2) 무산자 지식인의 형상화 8
2. 작품에 나타난 농촌 운동 양상 10
1) 실질적 경제운동으로의 방향 전환 10
2) 농민 궁핍의 근본 원인 암시 11
3. 『상록수』의 문학사적 의의와 한계 12
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강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회 제9권 1호.
박종수 外. 1993. “인도의 식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연
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