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는 기준으로서 ‘전진적 문제 이행(progressive problemshift)\'을 이루는 연구 프로그램과 ’퇴행적 문제 이행(degenerating problemshift)\'을 이루는 연구 프로그램을 제시하였다.
♧요약
경험주의: 흄은 논리적 명제는 이성적으로 추론함으로써 명제의
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있는 범주의 대상이 아니었다고 생각해도 무관할 것이라고 생각한다. 1. 《관념의 기원》의 핵심내용
2. 데이비드 흄의 철학적인 사유의 과정 (내용 분석)
3. 《관념의 기원》에 대한 평가
4. 흄의 경험주의적 철학에 대한 나의 입장
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인식론(수정판) - J.헤센/서광사
서양근대철학 - 백종현/철학과 현실사
합리주의,경헙주의,실용주의 - B.오운/서광사
칸트의 인식론 - 김정주/철학과 현실사 서론
1. 인식론
2.흄-경험주의
3.칸트-경험론과 합리론의 결합
결론
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경험주의 ……………………………… 2
(2) 버클리의 경험주의 …………………………… 3
(3) 흄의 경험주의 ………………………………… 4
(4) 베이컨의 경험주의 …………………………… 5
1) 종족의 우상 ………………
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흄의 쉬운 철학에 대한 노력이 철학을 전공하지 않은 사람들에게 좀 더 친숙하게 철학을 대할 수 있는 계기를 만들어 준 것은 대단히 고무적인 일이라 생각한다.
내가 철학관련 수업들을 듣는다고 하면 대부분의 친구들은 “아니 왜?”라는
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철학·사상, 형설출판사, 1987
-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Nel
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경험주의 (2) 정신적인 경험주의 (3) 항존주의 라고 했다. Ferrer는 강력하게 3가지의 가정을 논의했고, 그것들을 사용하는 동안 현재의 중요한 장애는 더 나아가 자아초월 이론의 과정이 된다고 했다. Ferrer는 영적인 인간의 참여 시각을 주장했
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