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자기 개념을 형성하게 된다. 자기의 손을 도화지에 놓고 본을 떠서 각 손가락에 자기가 하고 싶은 말을 적어 표현케 한다. 신체본뜨기는 큰 종이를 벽에 붙여 놓고 내담자의 신체와 같은 크기로 본을 떠 준 후에 스스로 장식하게 한다. 이러한
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자기학적인 방해요소들이 있는 곳은 지자기파 탐사기에 의해 탐지되어 침실과 거실을 배치하는 것을 피하고 있다. 지형은 변경시키지 않았다. 줄기찬 서풍이 다행스럽게도 경사진 둔덕과 마주치기 때문에 울타리집 그리고 새로운 농작물들
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자기 멋대로 선언하면서 일본의 손을 번쩍 들어주는 심판노릇까지 하였다. 일본이 우리나라가 실효적으로 지배하고 있는 독도를 자기네 땅이라고 우기고 과거 침략행위를 숨기거나 정당화하는 망동을 자행하는데 피해 당사국으로서 가만히
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장식으로서가 아니라 스스로 아름다울 수 있음을 보여주려 했다. 그는 중세의 기사나 전설적인 무용담이 아니라, 평범한 사람과 범속한 사물 속에서 진실성을 찾으려 했으며, 그에게 있어 시란 천사의 눈물이 아니라 자연스런 인간의 눈물이
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장식 등 유형적 표현의 예술분야까지 광범위하게 다루어져 왔다. 양종승, 「기획주제 : 미디어와 도시민속학 ; 무속 소재 TV 드라마와 한국 사회 -MBC TV 일일드라마 \"왕꽃선녀님\"을 중심으로-」, 경희대학교 민속학 연구소, 2005.
이렇듯 무속을
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장식적 색채가 강하다.
또 한국어에서는 원칙적으로 화제의 인물이 자기보다 위인가 아래인가 하는 것만으로 경어를 사용할지를 정하면 되나, 일본어에서는 듣는 사람에 대한 배려가 작용하여, 화제의 인물이 화자 또는 청자의 그룹인가 아
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자기 자신의 자유 의지로 달았다는 것이다. 그리하여 소란했던 이야기에 화해의 장이 마련된다.
소설 전체가 이 마지막 화해의 순간에로 향한다. 물론 화해를 위한 바탕과 헤스터의 새로운 비전의 원천은 완전히 설명되지 않은 채 남는다. 하
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장식적인 조그만 물건으로 예컨대 온도계, 달력, 책상 위에 놓을 만한 비품 등을 말하며, 그것을 광고매체로 이용하는 것을 노벨티광고라 한다.
부동산업에 있어서 노벨티광고의 목적은 부동산업자를 일반에게 알리고, 장래 고객을 확보하고,
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장식장 선반 세 개 층에 가지런히 진열되어 있는 듯하다. 그리고 중국공산당은 중국이 처한 경제사회 발전의 현 단계를 사회주의 초급단계로 규정하고 있다. 이 사회주의 초급단계론은 중국 개혁개방 정책의 이론적 근거로서 중국공산당에겐
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