 |
자기)를 검토한 적이 있는데, 타인과의 관계성이 밀착되어 있다고 생각되는 한국사회에서는 정체감 형성에 친밀감의 문제가 깊숙이 관여하고 있는 것으로 생각할 때 문화배경을 감안한 검토가 필요하리라 생각된다. 박아청, “여성의 정체감
|
|
|
취업자들의 자세 또한 중요한 변수이다. 모두 힘든 일을 회피하려 하는 태도와 무조건 편하고 쉬운 일만 찾고 높은 보수의 직종만 찾으려는 태도를 버려야 할 것이다. 자신이 하고 싶은 일을 찾아내는 일이 급선무 일 것이며 거기에 맞는 자기
|
|
|
취업 장소의 확대」36.7%, 「정년 제도의 폐지나 재검토」34.8%등의 순으로 나타났으며, 자원봉사 활동에의 참가 이유로서는, 「자기 자신의 사는 보람이기 때문에」가 67.7%로 가장 많았고, 그 다음에 「다양한 사람과 교류할 수 있기 때문에」
|
|
|
자기 풍자 및 현실 풍자, 주로 여성이 겪는 질곡의 형상화를 중심으로 한 민중 현실에 대한 풍자, 그리고 이 양자의 문제를 과거 전통의 본질에 대한 탐색을 통해 접근하는 것 등 채만식 풍자문학의 큰 주제적 갈래들과, 이 주제들에 조응하는
|
|
|
자기애나 이기주의로부터 해방되고, 사심없는 인식의 특성들은 길러야 한다고 했다.
Ferrer의 여러 직업을 겸한 참여의 시각은 생태여성론자와 고유의 인식론과 연관이 되고, Ferrer 자신은 예를 들어 이기주의는 실현 불가능한 제공의 약속과
|
|
|
여성적 자아는 이별의 상황 속에서 수동적인 입장에 놓여 있다고 볼 수 있다. 그러나 이별을 받아들이는 여성의 태도가 수동적인 입장이라고 해서 그녀들의 인식 자체가 수동적이라 평하는 것은 지극히 현대적인 시각이다. 전통 사회의 시각
|
|
|
여성상-----------------------------------22
1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론-----------------------------
|
|
|
여성연구』통권 61호,2001.겨울)
안차수, “초등학생의 인터넷 수용 및 중독에 대한 접종효용에 관한 연구”(「언론과학연구」5권,2호) pp245-278
김선남, “매매춘 관련 TV뉴스의 보도성향에 관한 분석”(「韓國言論學報」 45- 특별호 ,2001. 9) pp70-98
|
|
|
여성 시인이 있었으니, 그가 바로 황진이이다. 비록 적은 수의 작품을 남겼지만 각각의 작품들이 이룩한 문학적 완성도에 있어서 어느 사대부에 못지 않다. 오히려 조선 시대의 남성에게 의지하며 살아야 했던 소극적 여성으로의 삶과 대담한
|
|
|
여성
② 사회환경영역 - 환경, 범죄, 노동, 교육, 의료, 법률, 교통, 소비자, 정치, 문화, 기타
5. 자원봉사관리운영기관
1) 한국사회복지협의회 - 사회복지포탈 \'복지넷\'
⑴ 운영주체 - 한국사회복지협의회 사회복지정보센터
⑵ 자원봉사프로
|
|
메뉴펼치기
