 |
탈 융합으로 눈을 돌리게 되었고 핵심 산업에 역량을 집중시키게 되었다. 그러나 이런 미디어 산업의 구조적 변화는 거대 미디어 거인들이 가까운 미래에 그들의 지배력을 포기하고 소유 구조의 다양성을 인정하는 시대로 나아간다는 것을
|
|
|
모형 개발, 대한인간공학회지,26(1),87-88,2월,2007.
[9] 임형욱, 정의승, 박성준, 정성욱, 차량 내 통합 컨트롤 유형에 다른 운전자 수행도 비교, Journal of the Egronomics Society of Korea, 26(1), 1-10, 2007.
[10] Korea Appraisal Board of Traffic Accident, 2007
[11] Takaykma, L. a
|
|
|
또는 귀신을 위한 주술종교적 의례를 1.마을굿이란
2.마을굿의 사회적 의의
3.마을굿의 목적
4.마을굿의 형태
5.마을굿의 기능
6.기준에 따른 마을굿의 분류
7.전통적인 마을굿의 구체적 사례
8.마을굿의 변모
9.전통축제
|
|
|
인간사랑, 1996
박종성, 『한국의 매춘:쾌락의 실재와 구원의 부재』, 인간사랑, 1994
백재희 외, 『성매매방지를 위한 국외대안사례 연구』, 여성부, 2001
블로우, 『매춘의 역사』, 까치, 1992
여성부, 『탈 성매매 여성들의 자립지원에 관한 연구
|
|
|
탈동조화 가능성」,삼성경제연구소의 경제포커스, 2007.09.10.
「달러화의 추가 약세 가능성 진단과 시사점」, 하나경제연구소, 2003.06
「통화신용정책보고서, 한국은행, 2007.09 Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 연구 대상 및 방법
Ⅱ. 경제동
|
|
|
탈에서다 움직이는 성(城)
전쟁의 상흔과 민족의 비극 조명
동인지 <창작>발행. 서정적인 부문에서 모더니즘까지 폭넓은 활동
김정한
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학의 한 정통을 수립
리얼리즘 소설의 정공
|
|
|
UP. 1984 Ⅰ 서론
Ⅱ 17C 미국의 종교, 사회, 문화적 배경
Ⅲ 딤즈데일 목사의 주변 인물들
1. Hester Prynne
2. Roger Chilling worth
3. Pearl
Ⅳ 종교인으로서의 딤즈데일목사와 vs 인간으로서의 딤즈데일목사
Ⅴ 요약 및 결론
참고문헌
|
|
|
전통적 가치사슬 모형에서 과감히 벗어나야 한다. 첫째, 내부 연구개발에 사활을 거는 단순전략에 매달리지만 말고 이제는 창의적인 비즈니스 모형으로 승부해야 하며 시장잠재력이 확실한 지식재산권 확보에 총력을 기울여야 한다. 둘째,
|
|
|
탈현대성 연구 - 옥따비오 빠스(Octavio Paz)와 니까노르 빠라 (Nicanor Parra)의 시를 중심으로’ - (서어서문연구, 9권, 1996)
- 니까노르 빠라, ‘벽에 그려진 얼굴들’, 전기순 역 (서울; 고려원, 1993)
- 전기순, ‘니까노르 빠라의 반시와 탈현대성’ (
|
|
|
탈가여식을 만나지도 못하였고 빈곤 때문에 궁사하신 것이다. 나는 여기서 어떤 전형을 발견하였다. 궁사하시는 장모를 통하여 일시대적 조선사람들의 전형을 바라보았다. 나의 소설가로의 상상은 이에 비약할 토대를 얻었다. 만일 장모가
|
|
메뉴펼치기
