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탈춤을 집대성하고 탈을 목재에서 종이 탈로 바꾼 분)이란 분이 춤을 추러 나오다가 그만 넘어지는 바람에 그대로 연기를 한 것이 더 좋다고 하여 그때부터 1목중만 누워서 하였다. 사용하는 악기는 삼현 육각으로 북,장구,용두해금,피리2개,
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탈춤 동아리를 만들어서 적극적으로 지원해준다던가, 공연에 대한 투자를 정부해서 많이 해줘야 한다.
사람들이 전통문화에 대하여 관심이 없는 것은 어쩌면 당연한 것인지도 모른다. 정부에서는 한류스타들은 공들여 키워도 인간문화재에
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탈춤과 TV 마당놀이의 관련양상』, 박진태(대구대학교 국어교육과 교수)
유민영,『문화공간 개혁과 예술 발전』, 연극과인간, 2000.
이상택 외 지음,『한국 고전소설의 세계』, 돌베게, 2005.
최웅,『한국의 전통극과 현대극』, 북스힐, 2004.
허순
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탈춤의 관계
송파산대놀이의 여덟 번째 마당인 노장마당과 아홉 번째 마당인 취발이 마당의 성격과 내용은 다음과 같다.
1) < 송파산대놀이 > 의 노장 마당과 취발이 마당의 내용
회색 중이 적삼과 장삼, 그리고 홍색 가사를 걸치고, 머리
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인간 국보로 오른 아버지 나카무라 자쿠에몬(中村雀古衙門)처럼 되는 것이 꿈이라는 말이 들릴락말락 했다.
그는 가부키 명문 나카무라 가문의 7대 손이다. 대화 내내 가지런히 붙인무릎 위에 두 손을 마주잡는 자세를 결코 흐트러트리지 않
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탈춤페스티벌 행사때 이 놀이를 볼 수 있다.
1. 선유(뱃놀이)
선유는 배에 청사초롱을 여러 개 달고 사공이 노를 저어 강 한가운데를 선회하며 배 안에서는 선비와 양반이 즉흥시를 읊고 술을 즐기면서 기녀들에게는 시창이나 가무, 가야금을
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탈춤 부흥운동\'으로 발전한다. 그리고 80년대 초반기 전두환 정권의 민중운동에 대한 폭압적 탄압으로 인하여 일시적 침체기를 거친다. 이러한 시기를 거쳐 83년말 84년 초 민중운동의 성장으로 말미암은 유화조치 이후 대학가를 중심으로 광
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『말 그 모습과 쓰임』, 이기동·김혜숙·김혜숙 옮김, 한국문화사, 1997 1. 문제제기
2. 탈춤의 주제구현 방식
3. 탈판의 말놀이 양상
3. 1 탈춤에 표현된 숫자놀이
3. 2 탈춤과 언어의 유희
4. 극적 양식과 말놀이
5. 맺음말
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문화재 제17호, 봉산탈춤
이화연(1995), 우리 아이들의 성교육 어떻게 할까, 서울：돌베개
통일교육원(2001), 통일교육 교수법과 그 실제 Ⅰ. 성교육 학습자료(수업자료)
1. 필요성
2. 목적
1) 신체 및 심리 발달 영역
2) 인간관계 이해 영역
3)
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문화재와 통영
1. 통영오광대
통영오광대가 놀이를 시작한 시기는 1961년 설과 1900년경이라는 두 가지 증언이 있으며, 1909년 큰 화재가 있어 그때에 전하던 오동나무로 만든 가면이 소실되었다고 한다.
전래 경로에 대해서는 창원(현 마산)의 이
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