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철학, 스콜라 철학, 토마스 아퀴나스의 은혜론, 후기 스콜라 철학으로 이어지는 중세 기독교 사상의 변화의 흐름에서 세속권력과의 관계 역시 변화하고 있음을 알 수 있다. 교부 철학은 세속 권력과의 단절을 주장하며 스콜라 철학은 세속 권
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아퀴나스가 자연철학을 신학에 접목시킨 사상과 이론에 관해서
*토마스 아퀴나스의 정치사상
1.네 가지 질서유형
2.사회이론
3.작용은 목적대상에 의해 이해된다.
4.사회이론은 협동구조(co-ordination)의 설명
5.사회이론은 내적 묘사
6.
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토마스 아퀴나스
. 토마스 아퀴나스의 이성: 이성의 개념을 크게 확대하지 않고 대신에 초월적 세계의 질 서에 접근할 수 있는 능력으로 계시의 개념을 사용.
. 계시는 이성을 증가시키지만 이성을 파괴하지는 않는다고 보고 인간은 신앙에 의
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철학학교
3. 교육사상가
(1) 카토(Cato)
(2) 세네카(Seneca)
(3)키케로 (Cicero)
(4) 퀸틸리아누스(Quintilianus)
Ⅲ. 중세의 교육-----------------------------------
1. 중세교육의 개관
■그리스 로마 중세 문화 비교( 표로 제시)
2. 중세교육기관
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사상가들이 있다.
3)재건주의 교육의 목적
사회적 자아 실현을 추구한 인간형성, 즉, 자유민주시민으로서의 인간형성을 중시한다.
4)재건주의의 교육방법
①자기 자신의 직접 경험 또는 타인의 간접 경험을 통한 학습을 중시한다.
②사회집단
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눈앞에 두고 있는 예비교사인 나도 앞으로의 미래를 위해 교육적 측면의 사상과 철학을 제대로 세워야 할 것을 이번 기회에 제대로 느꼈다.
토마스 아퀴나스는 중세 그리스도교의 대표적 신학자이자 스콜라 철학자이다. 또한 그는 도미니쿠
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근거 -존재 자체로서의 신
Ⅴ. 토마스아퀴나스의 평등사상
Ⅵ. 토마스아퀴나스의 교육론
1. 인식론
1) 질료형상론
2) 인간의 영혼과 육체
3) 배움 : 지식의 가능태와 현실태
2. 교사론 : 인간은 타인을 가르칠 수 있는가
참고문헌
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철학연구회, 위대한 교육사상가들Ⅰ, 교육과학사, 1996
토마스아퀴나스지음, 정의체 옮김, 유와 본질에 대하여, 서광사, 1996
질송/강영계, 중세철학입문, 서광사, 1983
안쏘니 케니 지음/강연계·김익현 옮김, 토마스아퀴나스, 서광사, 1984
박덕은
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철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
2. 철학과 신학
3. Analogia entis(유사존재)
4. 인간 이해 ⇒ 실재적인 이해(현실에서부터 출발)
5. 자연과 은총 : 은총은 자연을 파괴하지 않고, 자연을 완성한다
6. 우주론적 신증명
7. 섭리의 사상
8. 윤
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철학(교육사상)
1. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
2. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
3. 자연주의와 교육
1) 자연주의
2) 교육목적
3) 교육방법
4. 실용주의(Pragmatism)와 교육
1) 프래그마
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