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포스트모더니즘이 더욱더 광범위하게 유포되기 시작하였고, 1980년대 단순히 개량주의와 소부르조아적 사고로 비판되던 프랑크푸르트학파의 사상이 현실 해석의 일환으로 받아들여지고 있는 것이 우리의 현실적 상황이다. 특히 하버마스의
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포스트모더니즘으로 대표되는 해체주의적, 구성주의적 사고양식은 어떠한 절대인식도 그 자체로서 무의미하다는 것을 일깨워주는 역할을 수행하였다. 이러한 바탕 아래에서 더 이상 \"획일적이고 지시적인\" 어떠한 행위도 교육이라는 이름
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포스트모더니즘 교육 : 가치의 상대성, 이론과 실천의 통합
(4) 오늘날의 일반적 교육 목적
① 인간의 존엄성과 민주주의 실현
② 전인적인 이상적 인간 육성
③ 아동의 심신의 조화적 발달 도모
④ 변천되어 가는 사회에 적응할 수 있는 능력
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포스트모더니즘(feminist postmodernism)
2. 재생산기술에 대한 페미니즘
(1)기술옹호론,
(2)기술비관론,
(3)기술중립론
3. 검토
II. 재생산기술의 가부장성
III. 과학기술에 대한 개개의 페미니즘의 입장
1. 계몽(자유)주의 페미니즘
2. 급
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포스트모더니즘, 사회구성주의 이론
Ⅱ. 가족상담 및 치료의 발달과정
1. 서구의 가족상담 및 치료의 발달과정
1) 가족치료의 형성기
(1) 부부상담과 아동지도운동
(2) 소집단역동과 집단상담
(3) 사회복지실천 분야의 영향
(4) 체계이론
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포스트모더니즘 시대 - 공감을 확대하는 것이 평등을 보장하는 수단이다.
▣생명의 유한함을 받아들이며
1)선사시대(죽음에 대해 깊게 생각하지 않음) - 신앙의 시대 (내세에 대한 믿음) - 이성의 시대(유토피아적 우주론) → 육체적 존재의 유
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포스트모더니즘 시대에 살고 있는 오늘날의 어른들은 보편적이고 기초적인 교육보다는 기계론적이고 합리적인 사고방식을 어린이들에게 요구한다. 어른들은 우선 어른들 나름의 계획을 세우고, 어린이들을 그 목적에 알맞은 도구로 만들기
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포스트모더니즘시대로 몰입하고 있다. 이러한 현시대적 조류를 푸코, 라캉, 리오타르같은 이들은 당연한 것으로 받아들이며, 이와 반대로 하버마스같은 이들은 결코 허용될 수 없는 것이라고 본다. 여기에서 푸코나 하버마스의 입장을 제시
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포스트모더니즘 이후 신화에 대한 관심 높아짐
-과학적 합리적 사고의 한계를 극복하기 위한 새로운 인식의 도구
-판타지 문학/영화, 사이버 세계/게임
-신화에 대한 관심이 부진했던 이유: 일신교와 합리주의
신화(연구)의 의의
-“영혼과 육
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포스트모더니즘을 표방하고 있는 지금의 세계는 이것이 다원주의로 환원되면서 우리의 삶에 깊숙하게 침투하고 있으며, 우리에게 유일한 구원을 주시는 하나님이신 예수 그리스도에 대해 부인하게 만드는 역할을 하고 있다.
문제는 이런 일
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