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의미가 잊혀진 가운데 잔존문화로 전승되던 사이 기능을 상실하고 형태만 남았다. 또 성스러운 의미가 잊혀지고 세속적인 즐거움을 주는 것으로 인식되고 만다. 결국 강강술래도 지금에 와서 여성의 민속놀이요 민요요 예능 정도로 생각된다
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전통마을 숲을 통해 과거 사람들의 민속적, 종교적, 심미적, 과학적 특성을 담고 있어 이 모든 걸 느낄 수 있게 해준다. 현재까지 마을신앙과 민속놀이, 세시풍속이 지금까지 잘 전달될 수 있었던 이유 또한 전통마을 숲이 잘 보존되어 왔기 때
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보여준다. ‘신장수놀이’는 노장이 두 소무와 살림을 차린 뒤 신장수에게서 두 소무의 신발을 외상으로 사고, 외상값을 받으러 간 원숭이는 소무를 희롱하며 그냥 온다는 내용이다. ‘취발이놀이’는 취발이가 등장해 노장에게서 소무 한
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놀이집단의 놀이로서 이 인형놀음은 맥락을 이어오는 것이다. 이러한 민중놀이집단은 조선왕조에 들어와 지배계층으로부터의 더욱 심한 박해를 받기에 이르러 거의 조선왕조의 운명과 함께 쇠퇴하여 가고 만다. 간혹 일제치하(日帝治下) 이
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명절과 세시풍속
1) 북한의 명절개념
2) 북한의 국가적 명절과 민속명절
3) 민족명절과 세시풍속의 변화
3. 종교생활의 실태
1) 종교에 대한 북한당국의 관점
2) 종교정책
4. 의식주 생활과 배급제도의 변화
1) 배급제도의 운영원리와 현
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의미와 중요성을 알아둘 필요가 있다. 또한 사주 궁합의 원리, 민간 신앙과 무속에서의 길흉의 방위와 일시 등이 모두 음 양 오행 사상의 영향을 받은 것이며, 우리의 전통적 풍속과 관습, 생활에는 이 사상의 흔적이 깊이 배어있다.
4. 결 론
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놀이, 송과 산대놀이, 해서 지방의 봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤, 남부 지방의 수령 들놀음 그리고 고성 오광대나 통영 오광대, 가산 오광대 등의 도시형 탈춤이다 김효분(1998), 한국 전통춤의 흐름, 현대미학사.
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우리나라 탈춤은 동양의 전
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전통문화의 개념과 범위
1. 전통문화의 개념과 성격
2. 전통문화의 범위
Ⅲ. 전통문화의 보존 · 발굴
1. 전통문화 보존의 필요성
2. 전통문화의 보존 · 발굴
3. 보존되어야 하는 전통문화 유형
1) 종교문화
2) 생업문화
3) 세시풍속과
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할 수 있다.
1. 농악의 의미와 기원
2. 농악의 종류
3. 악기
4. 농악대의 구성
5. 장단
6. 농악이 담당하는 사회적 역할 1. 농악의 의미와 기원
2. 농악의 종류
3. 악기
4. 농악대의 구성
5. 장단
6. 농악이 담당하는 사회적 역할
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세시풍속이나 의례절차에 사용되어 오던 음식으로 의례 성이 있다. 이러한 향토성과 서정성을 갖는 향토음식을 발전시키기 위해서는 혼인잔치 음식에 전통·향토음식을 사용하여 농가 발전을 향상하고, 혼인잔치 음식에 의미를 두어 올바른
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