|
풍수지리설, 선불교의 옥룡학파를 창설하여 많은 제자를 길렀으며 898년(신라 효공왕 2년)에 72살로 입적하였다. 고려 현종 때 대선사(大禪師), 숙종 때 왕사(王師)에 봉해지고 인종 때 선각국사(先覺國師)의 시호가 내려졌다. 그리고 도선은 고
|
|
|
풍수지리설을 바탕. (표면적) 서경으로 천도하면 국가 중흥 (실질적) 북진정책-금국정벌
-개경파의 주장 : 금정벌 불능-사대, 보수유학
2)경과
: 서경파들은 서경천도를 주장하며 서경에 대화궁을 건설
→그러나 벼락으로 대화궁 소실→표면
|
|
|
풍수지리설) -> 느티/ 회화/ 은행나무
- 안마당 : 폐쇄적이고 실용적 공간 -> 동선연결기능/ 가사활동 작업/ 혼례의식 거행/ 곡물 건조장
: 우물이 있는 경우도 있지만 대부분 흙다짐의 빈공간 조성
: 일조, 통풍
|
|
|
풍수지리설의 유행
⑤ 문벌 귀족 사회의 모순
20. 다음 내용과 관계 있는 저항이 일어난 곳을 지도에서 고르면?
“무신 정변 이후 나라의 공경 대부가 천민에서 많이 나왔다. 어찌 왕후 장상의 씨가 따로 있겠는가?”
① (가)
② (나)
③ (다)
④
|
|
|
풍수지리설에 의하면 새는 반드시 마을의 허한 방위, 곧 산이나 언덕으로 막혀 있지 않고 먼 곳에서도 쳐다 볼 수 있게 트인 곳을 향해야 한다. 따라서 새의 마리 수도 마을의 허한 방위가 한 곳이면 한 마리, 두 곳이면 두 마리, 세 곳이면 세
|
|
|
풍수지리설을 적용할 것을 강조했다. 이 풍수 사상은 신라 말 도선에 의해 이론화되었으며, 국토 통합과 왕도 건설의 이념적 기반으로도 활용되었다.
풍수지리와 불교는 이후 정치적 움직임에도 영향을 끼쳤다. 예를 들어 묘청의 난은 풍수
|
|
|
풍수지리설의 영향을 많이 받았다는 점이다. 고려의 태조 왕건은 자신의 탄생이 도선의 비기에 힘입은 바 있으며 십훈요 중 3훈요가 풍수도참사상에 관계되는 내용일 정도로 풍수에 심취했던 사람이었기 때문에, 도읍지의 선정에도 풍수지리
|
|
|
풍수 지리설의 해결
47. (가)~(다)의 각 시기에 대한 설명으로 타당한 것은?(중)
① (가) 시기에는 유교 정치 사상이 정치 이념으로 채택되었다.
② (나) 시기에는 신라가 중국과의 외교 관계를 강화하였다.
③ (나) 시기에는 역사 게승 의식의 갈
|
|
|
철학의 단면을 보여주고 있다.
5.의의
훈요10조는 태조의 사상 배경과 정책의 요체(要諦)가 집약된 것으로, 왕권강화를 위한 견해가 천명되었고, 불교숭상과 풍수지리설의 혹신(惑信)을 통해 집권을 정당화하고 후사(後嗣)에 의한 계속적인 집
|
|
|
지리적인 위치나 기후적인 영향으로 서로 다른 점도 많게 되었다. 일본의 의식주 문화와 우리나라의 의식주 문화에 대해 알아보면서 느낀 것이 있다면 일본이야 우리나라와 가깝고 해서 일본에 대해서 꽤 많은 것을 알고 있다고 생각했는데
|
|
메뉴펼치기
