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신론의 근거를 주장하는 논쟁들
2. 성경적 논증
1) 하나님에 관한 지식
(1) 본유적 지식 혹은 선천적 지식(Innate Knowledge)
(2) 획득되는 후천적 지식(Acquired Knowledge)
2) 특별계시에 나타난 하나님의 관한 지식
(1) 하나님은 순
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지식이 유한하다는 것이며 무한한 하나님을 알기에는 턱없이 부족하다는 것이다. 그런 이유에서 우리는 하나님의 유일한 특별계시인 성경을 근거로 하여 하나님을 알아가야 할 것이다. 오직 성경을 통한 하나님의 존재를 찾아나갈 때 이 시
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계시된 관념이 참되고 순수한 하나님의 관념이고 사람의 직각이나 이론에 의해 얻어진 관념은 불완전한 신관이기 때문이다.
제2절 유신논증
하나님이 존재하신 다는 것은 기독교 신학의 대가정이다. 이 가정이 없다면 하나님에 관한 지식을
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하나님께서 성경을 통하여 계시하신 올바른 행위와 생활의 원리들에 대한 체계적 지식을 가리킨다. 칼빈이나 촬스 핫지나 로버트 댑니 등의 신학자들은 교리적, 신학적 논술에서 십계명의 해설 등 윤리적 주제들을 다루기도 하였으나, 엄밀
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계시 수납 양식
제 13 장 예언 전달 양식
제 14 장 선지적 계시의 내용
신약 성경
제1장 신약 계시의 구조
제2장 그리스도의 탄생에 관한 계시
제3장 세례 요한에 관한 게시
제4장 예수님의 시험에서 나타난 계시
제5장 예수님의 공적 사역
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5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ??????????????????????????????????????? 9
3) 이성과 신앙 ?????????????????????????????????????????? 13
5. 평가 및 비판 ????????????????????????????????????????? 16
6. 결 론 ???????????????????????????????????????????? 19
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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하나님...................................... 50
2) 삼위 하나님의 일체성........................................... 53
3) 성령의 출원............................................. 57
4) 생명의 영.............................................. 58
2. 서방교회의 삼위일체론.........
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근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는 예배로의 전환
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존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에
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존재라는 것입니다. 자신이 임하고 있는 위치에 대한 정확한 이해와 업무 수행을 위한 자기 개발, 고객들을 위한 노력은 충분히 청렴 그 이상의 존재로서 가치를 가질 수 있다고 생각합니다.
청백리 이상의 존재로서 주택도시보증공사의 일
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주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서
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