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한국문학언어학회, 2004
강진옥, 「최척전에 나타난 고난과 구원의 문제」, 『이화어문논집』제8집, 이화여대 한국어문학 연구소, 1986
김문희, 「최척전의 가족지향성 연구, 『한국고전연구』제6집, 한국고전연구학회, 2000
민영대, 『조위한과
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문학의 ‘쇠퇴기’이기도 하는데, 그 이유는 개화기에 진행된 근대교육과 신문학의 창작, 그리고 일본의 표현 억압과 작품의 약탈 등이 행해지기 때문이다. 이러한 시대적 상황은 가사문학의 발전을 급속하게 위축시켰으며, 가사문학은 결국
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고전시가들이 대체로 가사가 중심이 되고 악곡(선율)이 부수적인 것이 되는 문학 위주의 양상을 많이 보인다. 한국고전시가 작품들은 그 대부분이 ‘노래하기 위한 시’이기보다는 ‘노래할 수 있는 시’로서의 성격을 지니고 있기 때문에
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고전연구소, 동방학, 2003.
강진옥, 금오신화와 \"만남\"의 문제, 한국고전문학회, 고전소설 연구의 방향, 1985.
경일남, 만복사저포기의 이합 구조와 의미, 경일남, 한국 고전소설의 구조와 의미, 역락, 2002.
김미연, 금오신화의 문학사적 의의, 한
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문학연구나 문학이론의 정립에 있어서도 동서고금을 아우르는 노력들이 이루어지고 있다. 그러므로 중국고전문학이론의 연구의의나 연구성과의 활용목적도 한국고전문학이론연구에 일조를 할 수 있다거나 중국고전문학이해에 도움이 된다
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고전소설)과 게임
1. 고전 소설과 게임의 특질
2. 중심적인 캐릭터
3. 고전 소설과 게임의 차이점
4. 고전 소설과 게임의 신이성
Ⅳ. 고소설(고전소설)과 중국
1. 그 시대의 정치의 수요에 따르는 것
2. 연구방법
3. 학자들의 견해
4. 한국어
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고전소설의 비현실적 요소에 대한 평가
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 고전소설의 비현실적 요소에 대한 논의
1. 고전소설에 나타나는 비현실적 요소
2. 고전소설의 비현실적 요소에 대한 평가
Ⅲ. 나오며
Ⅰ. 들어가며
고전 소설은 우리네 문학사를 되돌아
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문학치료를 진행하였다는 점에 그 의의가 있다.
※참고 문헌※
강미정, 「<자린고비>설화와 강박성 성격장애와의 상관성」, 『문학치료연구』 9집, 한국문학치료학회, 2008.
정운채, 「고전시가론에 대한 문학치료학적 조명」, 『한국시
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한국문학언어학회( 구- 경북어문학회), 어문론총, 2004
민영대, 「최척전(崔陟傳) 고 - 작자의 체험반영과 용의주도한 작품구성」한국고소설학회 , 고소설연구 , 1998
민영대, 「고전문학 : 최척전과 그 전후대에 나타난 소설과의 영향관계 (1),
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문학관
연암은 실학자다. 그는 성리학에 대한 반동으로 실학이 생겨났다는 입장에 서는 인물이긴 하지만, 성리학을 완전히 부정하는 입장을 취한 것은 아니다. 그는 주자를 추켜세웠으며 율곡의 성리설을 추종하기도 했다. 그는 유학자의 테
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