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한국근대번역문학사 연구, 을유문화사, 1975
김윤식, 90년대 한국소설의 표정, 서울대 출판부, 1994
민충환, 이태준 소설의 이해, 백산출판사, 1992
박헌호, 이태준과 한국 근대소설의 성격, 소명출판, 1999
상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1993
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근대에 있어서 그 사상에 관하여 간략하게나마 알아보았다. 한국의 근대의 시작은 서구에서와 같은 혁명을 통해서 진행된 것이 아니라 대내적인 모순과 대외적인 침략을 의식한 지식인 계층에서 새로운 사상을 가지기 시작하면서 형성되었
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알게 되면서 시작된다. 기득권층에게는 너무나 당연한 일이겠으나 주변적 객체들에게는 그러한 자각이 바로 근대적 존재로 거듭날 수 있는 힘이 되었다. 그들은 자신을 사랑한다는 것이 어떠한 것인지를 깨닫기 시작했다. 여성들의 근대성도
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한국현대시론사』, 모음사, 1992; 주승택, 「백대진 연구」, 『진단학보』, 1995, 12; 김복순, 『1910년대 한국문학과 근대성』, 소명출판, 1999.
이기도 하다. 백대진은 1915년과 1916년 『신문계』를 통해 ‘자연주의 문학론’을 제창하였다. 그가 말
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한국독립운동사연구소
31운동(안병직), 1975, 한국일보사
31운동사(안병직), 1975, 정음사
31민족해방운동연구(한국역사연구회역사문제연구소), 1989, 청년사
일제시대 빈민생활사 연구(강만길), 1987, 창작사
한국 근대농촌사회와 농민운동(장시원
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한국 민중사 연구회, 한국 민중사Ⅱ - 근현대편 -, 풀빛, 1986
3. 역사학 연구소, 농민전쟁 100년의 인식과 쟁점, 거름, 1994
4. 원종규외, 갑오농민전쟁 100돌 기념논문집, 집문당, 1995
5. 망원 한국사 연구실 한국근대 민중운동사 서술분과, 한국 근대
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근대 문학 형성에 지대한 공헌을 일궈낸다.
1. 《매일신보》
《每日申報》의 전신인 《大韓每日申報》는 1904년 2월에 일어난 러일전쟁을 취재하기 위해 한국에 왔던 영국인 배설(裵說, 베셀:Ernest Thomas Bethell)이 양기탁(梁起鐸) 등 민족진영 인
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기 위한 논설과 그 의지의 효과적 형상화를 위한 서사의 결합으로 시작되었다고 볼 때, 「무정」은 작가의 논설적 의지와 허구적 서사가 가장 효과적으로 결합된 작품이다. 그런 점에서 「무정」은 계몽성을 특질로 하는 한국 근대 소설사의
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한국근대여성소설 연구』, p.190.
따라서 최정희의 자유연애 모티프는 여성의 운명론으로 기이하게 이어지는 것이다. 그의 소설에서 어머니의 운명이 자신의 운명인 것처럼 그려지는 기현상은 바로 당시 신여성이 지녔던 비전 상실이 결정적
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한국근현대사연구』20, 한국근대사연구회, 2002.
김상만, 東亞日報 50년史, 동아일보사, 1975.
김정명 편, 조선독립운동 5-공산주의운동편, 국학자료원, 1980.
김정인, 1920년대 전반기 민족담론의 전개와 좌우투쟁, 역사와 현실 제39권, 한국역사연
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