|
한국현대시인연구 8 - 한용운』, 문학세계사, 1993.
<연구 2> 절대진리를 향한 열정
한용운의「알 수 없어요」는 6연을 제외하면 모든 연이 <어떠어떠한 것은 누구의 무엇입니까?>라는 구문으로 되어 었다. 1연부터 5연까지 열거되어 있
|
|
|
한국어의 사용을 금지<1939>, 창씨 개명을 강제함은 물론, 민족 언론지인 \'동아일보\'와 \'조선일보\'를 폐간<1940> 시키고, 작품 발표의 매개인 문예지 \'문장\'과 \'인문평론\'마저 폐간 또는 개제시키는 등, 문학 활동을 철저하게 통제하
|
|
|
근대에 이르러 시작된 우리말과 우리글에 대한 새로운 깨달음은 근대 의식과 더불어 우리 시를 보다 우리 것 답게 만든 원동력이었다. 그러나 언어에 대한 인식의 변모도 그리 단순한 것만은 아니었다. 시의 핵심적인 요소임에도 불구하고 시
|
|
|
한국에서 최초로 보인 것은 주지하다시피 사설시조이며, 서구에서의 산문시는 프랑스의 상장주의 시인들 특히 보들레르에 기인한다. 보들레르, 「파리의 우울」윤영애 역 (서울:민음사, 1982)
앞에서 보듯이 산문시의 개념은 명확히 규정되어
|
|
|
키워갔다.
3. 1920년대 만주 무장투쟁의 배경 김성남, 「전쟁으로 보는 한국사」, 수막새, 2005, 283쪽.
1919년 윌슨의 민족 자결주의에 자극을 받아 3.1 운동이 일어나게 되었으나, 3.1운동은 일제의 잔혹한 탄압으로 실패로 돌아가게 되었다.
이후
|
|
|
키워갔다.
3. 1920년대 만주 무장투쟁의 배경 김성남, 「전쟁으로 보는 한국사」, 수막새, 2005, 283쪽.
1919년 윌슨의 민족 자결주의에 자극을 받아 3.1 운동이 일어나게 되었으나, 3.1운동은 일제의 잔혹한 탄압으로 실패로 돌아가게 되었다.
이후
|
|
|
한국근현대사 입문』, 혜안, 1995년, 273~274쪽
이것은 조선물산장려회의 취지문이다. 이때 우리나라의 사정은 어느때 보다도 훨씬 심각한 상태였다. 1910년대 회사령 철폐로 인해 회사를 지을수 없는 상태였고 가내 수공업도 일본의 공장 수입품
|
|
|
독자를 위안하게 되는 것이다. 장영우, 「대중소설의 유형과 그 특질」, 『한국문학연구』, Vol.20, 동국대학교 한국문학연구소, 1998
『조웅전』은 위와 같은 대중소설의 특질을 그대로 갖추고 있다. 조웅이 이두병의 반역을 물리침으로써 부
|
|
|
한국 연극사에서 선구자적 입지에 놓인 ‘유치진’이 연극이라는 표현양식을 통해 ‘브나로드운동’을 확산시켜야 함을 역설하고 있다는 사실은 중요한 의미를 갖는다. 그는 연극이 갖는 계몽의 효율성에도 불구하고, 극장문화가 도시(경성
|
|
|
한국시단의 이정표로서의 가치를 지니고 있다. 저서로 생전에 출간한 [진달래꽃] 외에 사후에 김억(金億)이 엮은 [소월시초 素月詩抄(1939)], 하동호(河東鎬)·백순재(白淳在)공편의 [못잊을 그사람(1966)] 등이 있다. 1.『 진달래꽃 』의 구성
|
|
메뉴펼치기
