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문학관과 적절한 절충점을 발견하려고 하는 데 머물렀다고 할 수 있다. 그뒤를 이은 이색(李穡)에 이르면 방향전환이 한층 더 뚜렷해지고, 마침내 정도전(鄭道傳)의 강경론이 나타났다. 1. 파한집<破閑集>
2. 이규보의 비평
3. <보한집>
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<한국문학원전강독>
Ⅰ 관동별곡 전문(全文)
Ⅱ 어구풀이
Ⅲ 감상
<풍류를 즐기는 어느 신선의 관동 여행기>
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.인물과 사상사. 2008.
신연우. 『시조속의 생활, 생활 속의 시조』. 북스힐. 2000.
한국언어문화연구원. 『한국 대표 고전시가 제 2편』. 빛샘. 1999. <한국문학원전강독과제- 오우가 >
1. 원문
2. 작품 풀이
3. 감상
4. 참고문헌
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문학의 문화담론 탐색』, 보고사, 2004
임형택, 고미숙, 『한국고전시가선』, 창작과비평사, 2002
이정옥, 『내방가사의 향유자 연구』, 박이정, 1999
김용찬, 『조선후기 시가문학의 지형도』, 보고사, 2002 [한국문학원전강독]
<노처녀가>
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Ⅰ. 서론
1. 작품선정이유
2. 연구 목적
Ⅱ. 심청이의 행동의 배경
1. 유교의 효(孝)
2. <심청전>이 창작되고 읽혀지던 시대의 상황
3. <심청전>에서 제기되는 중요 모티프
4. 심청이의 효(孝)
5. 심청이가 매신(賣身)을 한 이유
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문학들 중 판소리와 한국의 랩 사이에는 많은 연관성이 있음을 살펴보았다. 본고에서 현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해 다루다 보니 참고할 책과 논문이 다른 주제들에 비해 부족했던 점이 가장 힘들었다.
현재 우리나라는 힙합은
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문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭. 慶熙大 敎育大學院. 1994.
李齊賢 文學 연구. 詩와 古文을 중심으로. 金乾坤. 韓國精神文化硏究院 韓國學大學院. 1994 .
益齋시의 서정적 연구. 張錫禮. 水原大 大
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쪽 아래에서 2째 줄: 그 작품 성격이 → 그 작품의 성격이
331쪽 각주 35번:
조수학, 최치원전의 소설성(한국민족어문학 2, 한국민족어문학회, 1975)
임형택, 나말여초의 전기문학(한국한문학연구 5, 한국한문학회, 1981)
김종철, 서사문학에서 본
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한국역사연구회』85호, 2012
정별설,『권력과 인간』, 문학동네, 2012
『景宗實錄』
『英祖實錄』
惠慶宮洪氏,『閑中錄』, 혜원출판사, 2000
김용숙,『閑中錄硏究』, 정음사, 1987
정은임,『한중록연구』, 국학자료원, 2013
이덕일,『당쟁으로 보
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