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조선조 후기라는 특정 사회에 관련하여 모사적 흥미를 강하게 나타내면서 당대의 시대정신을 극명하게 표현하고 있다는데 의의가 있다.
이렇게 문학이 작품 속 인물들의 활동을 통해 생활 주변에서 당면한 문제를 생생하게 그림으로써 각기
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바라리오”라고 했다. 이익상의 번역 또한 순국문으로 되어 있지만 한자어를 국문으로 적은 것이 더 많다. 그 대목을 “나 더욱됴 용과용의 대격전
단재의 역사전기소설
개화기의 우국 소설
꿈하늘
용(龍)과 용(龍)의 대격전
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한국철학회, 1992)
정옥자, 「19세기 중화사상의 위상과 역사적 성격」 (한국학보 76집, 1994) Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 중화사상의 의미
1. 중화사상의 근간을 이루는 '중국(中國)'의 의미
2. 중화사상의 주체
3. 중화사상의 코드
Ⅲ. 조선
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전기 바로크
후기 바로크
Ⅸ.고전파음악
Ⅹ.낭만파 음악
전기 낭만파 음악 시기
후기 낭만파 음악 시기
(1) 전기 낭만파 음악가
(2) 후기 낭만파 시기
ⅩⅠ.국민악파 음악(Nationalism Music)
ⅩⅡ.근대와 현대음악
1890∼
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들여가면서 단순한 색조와 형태, 대범한 조형에서 아름다움을 찾았다. 도자기의 역사
1. 고려시대의 도자기
(1) 토기에서 자기로
(2) 자기(청자, 백자)의 생산
(3) 고려자기의 발달
2. 조선시대의 도자기
(1) 분청사기
(2) 백자
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특징으로감고 이것이 고려 武臣亂(무신난) 이후 農莊(농장)의 발달을 통해 서서히 무너져간다는 내용을 골자로 하고 있다. 이른바 世帶共同體(세대공동체) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시대구분의 기준
1. 서양사 시대구분의 기준
2. 한국사 시대구
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중세 33
기독교(Christianity) 33
聖書(Bible) 42
모세(Mose(s)) 47
예수(Jesus Christ, BC 4?∼AD 30) 48
바울로(Paulus, 10?∼67?) 50
베드로(Peter the Apostle, ?∼AD 64 ?) 50
로마 가톨릭 51
東方正敎會(Eastern Orthodoxy) 57
아리우스파(Arianism) 59
중세 철
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조선 후기 토지 문제의 발생 원인이 어디에 있었던가를 고려해 본다.
116. ⑤
117. ⑤
실학의 성격은 ①을 민중적 성격, ②는 민족주의적 성격, ③은 근대 지향적 성격 등이 있지만, 당시 몰락 지식인들에 의한 사상으로 현실 사회에 적용시키는
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특징을 지닌다. 잡역노동요는 노동 자체의 성격이 규칙적으로 지속되거나 일정하지 않은 경우가 많고, 노동에 참가하는 대상도 제한적이란 점에서, 특정한 지역에서 또는 드물게 전승된다는 특징을 지닌다. 이러한 잡역노동요에는 운반노동
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중세(中世)의 음악 교육
3. 14~16세기, 문예 부흥기(文藝 復興期)의 음악 교육
4. 17세기의 음악 교육
5. 18세기의 음악 교육
6. 19세기의 음악 교육
7. 20세기의 음악 교육
8. 우리 나라의 음악 교육
1). 국가 기관에 의한 궁중 음악의 전
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