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불상을 모방하고 단순화.
라. 7세기 들어 온화한 얼굴과 조화된 신체비례, 조용한 종교적 분위기 등 한국적인 조형성을 이루어 불교 조각사상 기념비적인 작품을 남기고 있음.(예. 반가사유상)
마. 8세기 들어 종래의 인간미 넘치는 얼굴에 위
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불상의 정의
산스크리트어로 붓다-프라미타(buddha-pratima)라 하는데,프라티마(pratima)란 말은 모방 또는 모사를 뜻하는 동사에서 비롯되었다. 따라서 불상이란 말은 본래 부처님의 참모습을 모방, 모사한 것이라는 뜻에서 부처님의 형상을 그
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불상의 전래
우리 나라의 불상은 고구려 소수림왕 2년(372) 전진(前秦)의 왕 부견(符堅)이 불교를 전하면서 불상과 불경을 같이 전하게 되는데 이것이 최초의 전래라고 할 수 있다. 이 시기의 불상은 지금 전하지 않기 때문에 어떤 양식의 것이
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한국 고미술의 이해』，서울대학교출판부，１９８０，９ p48~91
김이나, 『한국고대 불교 조각사 연구』일호각, 1989 p36~40
문명대, 『한국 조각사』 열화당, 1980 p91~104
진홍섭，『한국의 불상』，１９７６，４．p２３１～２８７
최완수,
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(纖麗)한 사실주의의 극치를 이루었다.
우미(優美)한 곡선과 한국적 심성으로 관조된 정명(靜明)한 채색의 순도, 고도로 세련된 묘사력은 한국 불화의 전성기를 이루었음은 물론 우리나라 회화사에 있어서 극히 중요한 의미를 갖는다.
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불상, 전주 송광사 소조삼존불상, 용문사 목불상과 목탱, 삼막사 마애불상 같은 형식적인 조각이 성행하였던 것이다.
참고문헌
황 수영, 한국의 불상, 서울 : 문예출판사, 1989.
김 상룡, 미륵불, 서울 : 대원출판사, 1991.
최 성은, 철불, 서울 :
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불상이다
• 대표적인 국보 금동 동상은 국보 78호, 83호 미륵반가사유상이 있다. 본고에서는 국보 83호 금동미륵보살반가사유상을 다루고자 한다.
Ⅱ. 반가사유상의 유례
≪ 사 진 ≫
반가사유상
• 미륵반가사유상
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불상의 모습을 4종류로 구분할 때 4개의 불상은 무엇인가?
6. 명부전은 누구를 본존으로 모신 법당인가?
7. 경주 양동마을에 있는 서백당에서 보이는 성주봉은 어떤 역할을 하는 공간구성 요소인가?
8. 다음의 빈칸에 들어간 단어는 무엇인가
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※남북극 시대 POINT! 통일신라 시대별 불교조각 양식
초기<7세기 후반>
태종무열왕의 적극적인 친당정책 ~ 유학승려들의 귀국과 함꼐 당나라 양식의 불상 수용. 당시의 사실주의
불상을 인체와 비슷한 형태로 반들고 세련되고 육감적인
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다는 부분에 집착.(깊이 있게 그림)
| 인물이 크게 강조(산수인물-50%)
| 자연과 인물이 시선을 통해 일치를 이룸.
| 날카롭게 각이 진 나무,부벽준(표현성부곽)
+- 마하파(남송)
4)절파+-마하파의 화풍 + 산의 전경이 엎어질듯.흑백의 대비가 강하
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