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한문소설의 특성 연구」, 건국대학교 학술저널, 1987, 12쪽
신재홍, 「허균의 한문단편 연구」,『선청어문』, 서울대 국어교육과, 1986.
이복규, 「최초의 국문소설은 무엇인가」, 『새국어교육』, 한국국어교육학회, 1998.
이복규, 「홍길동전 작
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한국어)의 문자체계
우리의 고유문자인 訓民正音이 創造되기 이전에는 漢族의 文字인 漢字와 吏頭, 口訣, 鄕札이 있었다. 한글과 구조가 다른 한자로 인해 先祖들은 입으로는 국어를 말하며 글로는 한문을 쓰는 거북한 二重生活을 하게 되는
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한국문학의 전망이 항상 밝다고는 할 수 없다. 이번 고전시가 발표준비를 하면서 느낀 것이지만 우리가 제대로 알고 발전방향과 전방까지 내다 볼 수 있는 능력이 필요하다고 생각하였다. 식민지 지배를 벗어나 자력으로 고전시가를 연구해
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한문학의 동요와 지속 3―51
9.2.1. 비판과 반성의 소리 3―51
9.2.2. 권필과 허균 3―56
9.2.3. 한문사대가 3―61
9.2.4. 복고 노선의 확대 3―68
9.2.5. 사상의 근거에 관한 논란 3―75
9.2.6. 인습과 혁신 3―79
9.3. 소설시대로 들어서는 전환 3―89
9.3.1.
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한국문화연구소.
3) 채완. (1999). 『훈몽자회』와 한글 맞춤법. 새국어생활, 9, 19-30.
4) 한국방송통신대학 평생교육원. (2005). 외국어로서의 한국어. 한국방송통신대학교출판부. 1. 서론
1.1. <훈몽자회> 범례
2. 본론
2.1. <훈몽자회>
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한국천주교회사」, 서울: 가톨릭 출판사, 1962.
여진천,「황사영 백서 연구 - 원본과 이본 비교 검토」, 서울: 한국교회사연구소, 2009.
민경배,「한국기독교회사」, 서울: 연세대학교 출판부, 2007
조광, “거침없이 전개된 호교의 글 -정하상의
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한국교육학술정보원, 2000
ⅲ. 신우섭, 멀티미디어 활용방안, 1997
ⅳ. 양승주 외, 자기주도적 한자 학습 능력 신장을 위한 주제별 web 학습 자료, 2002
ⅴ. 이금진, 역할놀이를 통한 집단언어 프로그램, 학지사, 2003
ⅵ. 이원주, 한문학 연구 동향, 한
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한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 122-123쪽.
2. 참고문헌
송찬섭 외(2017), 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원. 1. 아래 문제에 대하여 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. (서술한 문제당 6점, 총 30점)
⑴ 구
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한국신화에서 큰 비중을 차지하는 자료가 무속신화이다. 무속신화는 채록연대가 20세기이다. 무속신화 자료가 처음으로 출간된 시기가 1930년이다. 이런 점에서 한문으로 문헌에 기록된 건국신화와는 약 천년의 거리가 있는 셈이다. 건국신화
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한문소설로 개작하고, 국문소설로 옮김
- <형차기> : 말로 설명하는 것을 듣고 국문으로 적기도 하고, 한문으로 옮기기도 함
→ 국문소설 <왕시봉전>, 한문소설 <왕십붕기우기>
9.3.7. <구운몽><사씨남정기><창선감의록>
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