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문법의 이해-이론편”, 2010, 교학연구사
조규태, “용비어천가”, 2010, 한국문화사
허웅, “우리 옛말본”, 1975, 샘문화사
허웅, “용비어천가”, 1955, 정음사 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
4. 현대어 풀이
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문법보다는 어휘에 쉽게 반영된다.
1) 한자어
중세 국어 시기에도 한자어의 수는 상당히 많았으나, 이는 지속적으로 증가하여 근대 국어 어휘에서는 빼놓을 수 없는 부분으로 자리잡았다. 한자어의 사용은 한문 중심으로 문자 생활을 한 데
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한문화 멀티미디어.
이승헌(2010), 『뇌교육원론』, 국제뇌교육종합대학원출판부.
조명한 외 (2004). 언어 심리학. 학지사.
신경인문학회(2012), 『뇌과학, 경계를 넘다』, 바다출판사.
류영주(2005), 『뇌와 마음』, 대구가톨릭대학교출판부.
공병호
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문법론, 집문당
천혜봉(2004) 한국서지학, 민음사
김동소(2007) 한국어의 역사, 정림사
남풍현(2014) 국어사연구, 태학사
이익섭(2011) 국어학개설, 학연사
남성우 외(2007) 국어사연구와 자료, 태학사
안병희(2009) 국어사 문혼 연구, 신구문화사
이기
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문법과 문법교육』, 463쪽, 임지룡 외, 박이정, 2006
는 점을 주의해야 한다. 왜냐하면 표기는 발음의 변화보다는 보수적이기 때문이다. ‘ㆍ’는 18세기 이전에 음가는 소실되었지만 표기는 19세기에도 존속했었다는 점을 생각해 보면 쉽게 알
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체언 뒤에 결합한다. 관형격 조사 ‘-ㅣ’는 주격 조사와 구별되지 않지만 어떤 말들은 성조로 구분되기도 한다. ‘저샤’는 ‘두려워하다’의 뜻을 가진 ‘ 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
<참고 문헌>
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‘--’ 형태로 과거 시제를 표현한다고 한다.
중세 국어에서 ‘다’는 ‘잠기다’, ‘(물 따위에) 잠그다’, ‘(문 따위를) 잠그다’의 뜻으로 쓰였다.
(1) ㄱ. 1. 국문 가사와 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
4. 정리
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문법이 우리의 정신 안에서 완숙한 상태에 이르기까지 성장할 수 있다. 그런데 한 사람의 정신 안에서 발달하는 계통은 그 역시 극히 한정된 경험을 바탕으로 하여 다른 사람의 정신 안에서 이미 발달한 계통들과 엇비슷하다.
그렇기 때문에
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‘易隙之精을’에서 ‘易隙之精’은 틈이 생기기 쉬운 정이라는 의미이며, ‘-을’은 목적격 조사이다. ‘브터’는 ‘ 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
4. 현대어 풀이 및 정리
<참고 문헌>
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문법이 우리의 정신 안에서 완숙한 상태에 이르기까지 성장할 수 있다. 그런데 한 사람의 정신 안에서 발달하는 계통은 그 역시 극히 한정된 경험을 바탕으로 하여 다른 사람의 정신 안에서 이미 발달한 계통들과 엇비슷하다.
그렇기 때문에
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