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-69.
전권배(2007).학교폭력 예방 및 대책에 관한 법률의 검토. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
정미경(2007).학교폭력 예방교육을 위한 초등학교 도덕과 교육과정 및 교과서 분석.교육과학연구,38(1).143-164.
정진희(2009).학교기반 학교폭력
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윤리의 충돌영역), 한남대학교 논문집 제 33 집 121~134면, 2003.
류지한, ‘안락사’, 비교문화연구 15집 77~105면, 2003.
제럴드 드워킨 외 지음/석기용정기도 옮김, ‘안락사 논쟁’, 책세상, 1999.
이형국, ‘형법총론’, 현문사, 1998.
신치재, ‘형
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-참고 문헌-
아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』최문규 번역, 열림원 2004
그림형제 : 『그림 형제 동화 전집』김열규 번역, 현대 지성사 1998
우르술라 외 : 『짖지 못하는 강아지』유혜자 번역, 중앙출판사 2001
이강복 : 그림 동화
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인간의 마음 속에 내재하는 참 그리스도를 볼 줄 알아야 한다는 것이다. 그럼으로써 타종교에 대한 관용도 비롯될 수 있다는 것이다.
[ 조찬선 목사의 \'기독교 죄악사\' 참조 => http://blog.naver.com/wholesavior/140038607244 ]
\'예수는 신화다\'는 예수
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인간을 이기는 경지까지 도달하였다. 특히 로봇분야 같은 경우 잠재 가능성은 가히 무궁무진하다. 만화 속에서만 나왔던 거대 로봇은 언잰가 전장에 투입될지 아무도 모른다. 과학 기술은 자꾸 발전하지만 그에 맞추어 사람의 상상력 역시 무
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인간은 불가능하지만 그렇게 되기 위한 바람직한 목표의 실행을 의미한다.
또한 특유의 수행이라 함은 일반 다른 무도, 체육 종목에서 쉽사리 따르지 못하는 특수훈련인 모한(冒寒)모한(冒寒)의 연무나 도덕적윤리적인 측면과 국가관인생관
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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-12). 칭의와 성화의 관계에 관한 소고
1. 들어가는 말
2. 바보 질문: 칭의한 사람이 성화가 없다면 구원이 되는가?
3. 칭의는 단번, 순간에 이루어진다(subita conversio).
4. 칭의는 인식 과정이 아니고 존재 변화이다
5. 칭의와 성화의 관계
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윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을 잇기 위해서도 불가결
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인간관계보다 성적 향상만을 추구하는 학부모들의바람도 학교 폭력을 일으키는 하나의 이유가 될 수 있는데 교육 당국은 보다 면밀하게 이를 조사하여 반영하고 홍보하는 것도, 우리 청소년들이 학교 폭력으로부터 벗어나 보다 알찬 학습을
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