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읽기. 쓰기. 셈하기
8. 특수교육 시 학습지도상의 유의점
9. 교수-학습 과정안
10. 학습지도의 기술과 적용
(1) 부정자극
(2) 용어의 정선
(3) 거수와 지명
11. 특수아동(정신지체)의 성교육 문제
(1) 성행동의 문제
(2) 성적 폭행 및 추행
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시의 빛 이미지 연구」, 어문연구학회.
김지하(1997), 『황토』, 솔.
노용무(2009), 「김지하의 시와 탈식민성」, 한국언어문학회.
양승준, 양승국 공저(1996), 『한국현대시 400선-이해와 감상』, 태학사.
이명재 오창은(2009), 『문학비평의 이해와
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탈식민주의의 양가성과 혼종성」, 『탈식민주의 이론과 쟁점』, 문학과지성사, 2003. p.255.
즉 새로운 문화의 창조는 고유문화의 유산을 유물로 되돌리고 외래문화를 타자로 구별하면서, 동시에 전통을 다시 부활시키는 것이다. 즉 혼성된 제3
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현대 지식인의 정신적 파탄을 냉철한 지성의 시각으로 그려냄으로써 여성이 범하기 쉬운 감상주의를 극복하고 있다.
2) 문학사적 의의
이 시대에는 사회 상황과 인간관계의 여러 문제를 치밀하게 그려 낸 현실 탐구형의 소설이 많이 쓰였다.
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새로운 시 형태의 실험
(1) 붙여쓰기의 시도
(2) 숫자와 수식의 도입
(3) 도형의 도입
(4) 호수가 다른 활자의 배열
(5) 행과 연의 구분의 없앤 점
(6) 그 이외의 특징
3. 주요작품 해석 : 꽃나무
4. 문학사적 의의
? 참고문헌
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시사』, 문예출판사, 2000.
이승훈, 『한국현대시의 이해』, 집문당, 1999.
이진엽, 『존재의 놀라움』, 북랜드, 2006.
이형권, 『한국시의 현대성과 탈식민성』, 푸른사상, 2009.
장석주, 『20세기 한국문학의 탐험』, 시공사, 2007.
정효구, 『시와 젊
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시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상, 요정 마담, 행랑자, 기인, 부랑자, 길 위의 여자, 미친 여자 사이에서
Ⅲ. 결론
그애가 지금까지 세상에서 오해를 받은 것은 전부 허무한 일일 뿐 아니라 악한 남녀의 무함입디다그려, (중략)
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시인사. 1987.
김수영. 『김수영 전집 1』. 민음사. 2018.
김준오. 『도시시와 해체시』 . 문학과 비평사. 1991.
김준오. 『시론』, 삼지원. 2017.
김춘수. 『김춘수전집2』. 문장, 1982.
김혜니. 『현대시론 다시 읽기』. 푸른 사상. 2012.
민용태. 바람개
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상황과 도주반사의 몸짓
Ⅲ. 두 번째 시 연구 - 오감도 시제15호(烏瞰圖 詩第十五號)
<연구1>
<연구 2>
Ⅳ. 세 번째 시 연구 - 거울
<연구 1> 자아분열을 표현한 시
<연구 2> 이상의 ‘거울’과 윤동주의 ‘거울’의 차이
Ⅴ. 참고문헌
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시의 일상성과 리얼리즘적 창작방법, 1999
유종호, 다시 읽는 한국시인, 문학동네 2002
이숭원, 현대시와 현실인식, 이용악 시의 현실성과 민중성, 한신문화사, 1990.
김병택, 한국현대시인론, 국학자료원 1995
오세영, 한국현대시 분석적 읽기, 고
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