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현대사회의 각 분야에서 고도의 전문직 지식과 사무기술능력을 갖춘 전문 인력을 요하는 시대적 요청에 부응하여 1968년 이화여대에서 비서학과를 창설하였다. 현재 4년제 대학 중에 이화여대와 가야대학에 비서학과가 개설되어 있고 나사렛
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현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명과 현대독일문학 - 70년대 문학의 경향전환론에 대한 비판적 고찰」
오성균 ; 「68학생운동과 반권위주의 의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
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현대적 시각 - 변증법적 분석방법.” Amin, Samir 저ㆍ박준식ㆍ한현옥 역. 『계급분석의 기초이론』. 113-139. 서울: 도서출판세계.
Marx, KarlㆍEngels, Friedrich 저ㆍ남상일 역. 1989. 『공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성
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여성노동자의 고용환경 및 생활만족 변화연구”
김형배(2004) “노동법” 박영사
이상학(2001) “비정규직 관력 노동법 입볍안의 문제점 및 바람직한 법개정 방향“
윤진화(2003) “비정규직 노동자의 실태와 조직화 문제” 한국산업 노동학회“
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윤리적으로 사는 의미는 무엇인가?\"라는 윤리적 질문은 시대에 따라 많은 윤리학적 방법과 과제 그리고 다양한 개념과 이론을 제시해 왔다. 이 질문에 우리가 성경을 가지고 그 뜻을 잘 해석하여 잘 적용한다면 현대에 기독교윤리학은 바른
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통계청 : http://kosis.nso.go.kr/cgi-bin/sws_999.cgi
http://blog.naver.com/gktkrk?Redirect
www.naver.com Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 남아선호사상이 사회에 끼친 악영향
1. 남녀불평등 2
2. 호주제 3
3. 생명윤리경시 4
4. 성비불균형 5
Ⅲ. 결론 6
참고문헌 7
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길리건의 보살핌(care)
2-1. 인간의 조건 : 남성과 여성의 차이
2-2. 여성과 ‘보살핌’
2-3. 보살핌과 배려하는 여성
3. 정의(justice)와 보살핌(care)의 관계
3-1. 정의와 보살핌
3-2. 보살핌의 도덕과 그 비판
3-3. 정의와 보살핌의 공존
나오는 글
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윤리경영, 초윤리경영, 윤리경영 위의 <표2-1 윤리경영방식>을 보면 일목요연하게 볼 수 있다. 다음으로 윤리경영에 대한 성공적인 사례와 실패적인 사례를 모색해 보았다. 성공적인 사례에는 ‘현대중공업’을 들었다. 현대중공업은 윤
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윤리강령\" 한 일 미 영을 중심으로, 언론학회, 1996.
유재천 역, 「언론윤리의 원칙과 실제」, 을유문화사, 한국언론연구원, 1989.
이광재, \"언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰\",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국
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윤리, 현대국가의 사회윤리」.
전수일, (1982), 「관료부패에 관한 연구」, 고려대학교 대학원.
직업윤리 연구회, (1994), 「현대 사회와 직업 윤리」, 서울 형설출판사.
허소정, (2001), 「공직자의 직업윤리에 관한 연구」, 동아대학교 교육대학원.
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