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윤리학에 대한 활발한 연구가 이루어지고 연구 결실들이 스포츠 현장에 적용된다면 스포츠계는 대중의 욕구를 충족시키는 윤리의 장으로 거듭날 수 있을 것이다.
참고문헌
- 체육학개론 강의록
- 안영준. EPL, 선수·스태프 대상 의무 성교육...
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윤리학개론」, (서울 : 한국장로교출판사, 1996)
박근원,「오늘의 목사론」, (서울:대한기독교서회,1995)
박봉배 외 지음 ,「기독교 윤리학 개론」, (서울:대한기독교출판사,1993)
양낙흥,「한국 기독교의 사회윤리적 책임」, (서울:한국기독교학
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윤리학개론, (서울:한국장로교출판사), p.19-20, 1999
이와 같이 기독교 윤리학은 기독교적 가치관을 분명하게 제시하여 사람들의 삶의 방향과 질을 높이는 작업을 해야 한다. Ibid. p.141
그렇기 때문에 기독교윤리학은 장기이식에 새로운 관심과
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윤리학의 개요
1. 간호윤리학의 의의
2. 생명윤리학
Ⅱ. 윤리란 무엇인가?
1. 기본개념
2. 도덕발달이론
3. 윤리이론
4. 생명윤리의 원칙과 규칙
5. 윤리적 의사결정
Ⅲ. 전문직 윤리강령
1. 전문직 윤리강령
2. 한국
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을 나타내고 있는 것이다. 우리는 이를 반성하고, 편하게 사는 삶 뿐만 아니라 인간답게 사는 삶에 대해서도 고민해야 한다. 결국 인간복제의 문제가 내포하고 있는 참된 의미는 편한 삶의 지향이 아니라, 그것의 반성과 인간다운 삶으로의 전
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개론. 박영사. 1993.
에른스트 캇시러 지음, 최명관 옮김. 인간이란 무엇인가. 서광사. 1993.
윤리학개론 제13강 강의내용. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 안락사에 대해
2. 안락사의 유형
⑴ 자발적 안락사와 비자발적 안락사
⑵ 적극적 안락사와
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이로움을 쫓는 가운데 도출된 이성적 정의라는 점을 일깨워 준다. 이는 최소 수혜자들이 갖고 있는 도움받을 권리를 발견했다는 점에 그 의의가 있다. 둘째, 차등의 원리는 고통이 즐거움보다 더 크게 추산되어야 한다는 절박성의 개념을 고
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처럼 칸트의 윤리는 인격을 절대적 가치로 여기는 인격존중의 윤리이다. 칸트 이후의 사회가 이 인격주의의 윤리를 토대로 하고 있음을 볼 때 그의 정언명법의 도덕적 가치를 쉽게 이해할 수 있다.
이처럼 칸트의 도덕법칙은 인간의 순수한
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의무
제 1 계명 - “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라”
제 2 계명 - “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고...”
제 3 계명 - “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라...”
제 4 계명 - “안식일을 기억하여 거룩
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개론서이기에 그런 것으로 생각 되어진다. 개념설명에 있어서는 일반적으로 생각되어지는 공동개념에서 기독교적 개념으로 넘어가는 형식을 많이 취하고 있다.(예를 들면 일반인들과 같은 가치인 기본 가치에서 기독교 윤리학만의 근본 가
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