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면서 근대소설의 초석이 되는 서사양식이다. 서사적 논설은 국한문혼용 혹은 순 한글로 기록되었다.
서사적 논술은 이후 비실명단형소설로 이어진다. 서사적 논설에는 글쓴이의 주장이 직설적으로 드러나지만 단형소설에서는 등장인물의 대
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가사는 종교의 교리응 널리 펴는 것을 주제로 한 가사로 불교, 천주교, 동학, 유교 가사가 있다.
개화가사는 갑오경장 이후, 개화기를 배경으로 개화문제를 중심화제로 삼은 가사들을 말한다.
가사의 형식적 특성을 말해본다.
첫째, 가사는
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형식으로 부상하는 계기가 되었으며, 근대적인 문학양식의 형성에 커다란 영향을 미쳤던 것이다.
『대한매일신보』에 집중적으로 실린 계몽가사는 한시·가사·잡가·창가 등 선행의, 또는 동시대의 주요 시가양식들을 분절, 채취하여 자기
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형식에 의한 파악
5. 가사의 역사적 흐름
5-1. 제1기(형성기 : 고려말엽～조선조 성종조)
5-2. 제2기(발전기 : 성종조 후～임진왜란 전)
5-3. 제3기(흥성기 : 임진왜란 이후～숙종조 전)
5-4. 제4기(변화기 : 숙종 조～개화기 전엽)
5
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가사의 창작을 급속하게 위축시켰으며, 비교적 제약을 덜 받은 규방문화권에서 규방가사의 유통을 끝으로 가사는 쇠퇴하고 말았다.
5. 가사의 형식
가사의 형식은 크게 순환적 시간의 형식, 3단 구성과 결사의 형식 그리고 3.4음수의 율조와 4
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가사의 개념과 명칭/2
(1) 가사의 개념/2
(2) 가사(歌辭)의 명칭/2
2. 가사의 기원/4
(1) 경기체가 및 고려장가 발생설/3
(2) 악장체 발생설/3
(3) 한시문학의 바탕/3
(4) 향가 및 시조 발생설/3
(5) 교술민요 발생설/4
3. 가사의 형식/5
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가사들이 주류를 이루었는데, 최제우의 용담유사 가사를 비롯한 동학가사와 義兵歌辭는 구국을 부르짖고 있으며 4음보격 연속체인 고전가사의 형식을 취하고 있는데 비해 ‘社會燈’ 가사를 위시한 소위 개화가사는 개화의 문제를 다루면서
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가사
1) 현실적 모순의 폭로와 비판
2) 연정 및 신세한탄
3) 인생무상과 취락
4) 서민적인 소박한 꿈과 소망
(3) 閨房歌辭
1) 여성 교훈적인 가사
2) 생활 체험적인 가사
(4) 宗敎歌辭
(5) 개화가사
4. 가사의 형식
5. 가사의 史的 흐름
(1)
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소박한 꿈과 소망
(3) 규방 가사
1) 여성 교훈적인 가사 - 계녀가
2) 생활 체험적인 가사
(4) 종교 가사
(5) 계화 가사
6. 가사의 형식
(1) 음보율에 의한 파악
(2) 음수율에 의한 파악
(3) 종결형식에 의한 파악
7. 맺음말
■ 참고문헌
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가사 문학이다. 비록 그 출발에 있어 주제나 소재가 다양하지 못하고 민중을 품지 못하는 한계를 지니고 있었고 후에 형식의 과도한 파괴로 정체성을 상실하며 쇠퇴의 길로 들어서긴 하지만 조선시대를 대표하는 문학 갈래 중 하나라는 것은
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